Позднее выяснилось, что невеста была здорова, а обморок был вызван кознями Морозова. Несчастной невесте так туго заплели косу, что она потеряла сознание. У Морозова были свои виды на царскую женитьбу. Он хотел породниться с царем, поэтому Алексей вскоре женился на Марье Милославской, а сам Морозов взял себе в жены ее сестру. Свадьба Алексея состоялась в январе 1648 года, царю было девятнадцать лет. Теперь у власти стояли два временщика, один другого коварнее: Морозов и Илья Данилович Милославский, отец царицы.
Народные волнения
Царь Михаил оставил сыну государство в тяжелом состоянии. Казна была пуста, для пополнения ее требовались новые налоги. Для сбора налогов был один способ — накинуть удавку на шею народа да потуже затянуть. Но ведь и в этом надо знать меру. От бедности страдали и крестьяне, и посадские, и стрельцы. Правеж стал обычным делом.
В 1646 году была наложена новая пошлина на соль. Но этот указ не принес правительству денег. С увеличением налога соль вздорожала, ее стали меньше покупать. На складах она плохо хранилась и попросту растаяла. С отсутствием соли перестали солить рыбу, главный пищевой продукт бедноты помимо капусты, репы и плохого хлеба.
Москвой правили Морозов с Милославским да их родственники — судья Земского приказа Плещеев и глава Пушкарского приказа Траханиотов. Народ видел в этих людях главных своих притеснителей. Бытовала обычная байка: правят волки, а царь ничего не знает.[37] Была послана «просьба» царю на Плещеева, но пользы от этого не было никакой.
Тогда народ сам решил «разобраться»: видно, удавка так плотно обхватила горло, что и не передохнуть. 25 мая 1648 года, когда царь Алексей возвращался с богомолья, его обступила толпа. Кто-то из народа вручил царю челобитную против того же Плещеева. Испуганный царь обещал ее прочитать, но тут появились придворные, врезались в толпу на лошадях и принялись орудовать нагайками.
А дальше русский бунт, бессмысленный и кровавый. Толпа ворвалась в Кремль, требуя выдать ей ненавистного Плещеева, Траханиотова и дьяка Чистого, как считали, главного автора последнего налога. Морозов старался успокоить толпу. Куда там… На сторону бунтующих перешла часть стрельцов. Дальше был погром. Тридцать домов боярской знати были разграблены, внутреннее убранство разломано, растоптано. Плещеев, Траханиотов и Чистой были растерзаны толпой. Царь вступил с народом в переговоры, выпросил Морозову жизнь, но вынужден был сослать его в Кириллов монастырь.
Волнения в Москве эхом отозвались по всей стране.[38] Поводом к восстанию в Пскове была передача большого количества хлеба в Швецию в счет погашения старых долгов, но голодному народу этого не объяснишь. Восстание приняло такие размеры, что царь был вынужден направить в Псков войска во главе с князем Хованским. Три месяца осады ничего не дали. Наконец был собран Земский собор. В Псков направили делегацию с епископом коломенским Рафаилом. С городом кое-как договорились. Зачинщики восстания были брошены в тюрьму.
После Пскова в 1650 году восстал Новгород. Митрополитом там был царев любимец Никон. Он, как мог, увещевал народ, но и его влияния и духовной мощи не хватило для усмирения восставших. Дома знати были разграблены, погромы сопровождались жестокими убийствами. Власть в городе взяла Земская изба.
На подавление восставших двинулся все тот же Хованский, полководец плохой, но громкий. Осадой, стрельбой, уговорами и обманом восстание в Новгороде было подавлено, а дальше темницы, виселицы, кнут, казни — обычная картина того времени. Советская историография всегда стеной стояла за восставших. Классовое чутье указывало: восставшие бедны, а потому всегда правы, угнетатели-бояре жестоки, и как бы с ними ни поступали — поделом им. Ах, кабы так… Читая летописи, поражаешься народной близорукости, бестолковости толпы, а про жестокость ее и говорить не хочется — она ужасна. Народные бунты прокатились на юге, на севере, в Сольвычегодске, Устюге и в Сибири.
Народные восстания подтолкнули царя пересмотреть старые законы по делам земским и государственным, справиться со старыми судебниками. Особой комиссией были написаны новые статьи, объединенные общим названием «Уложение». Для обсуждения тех статей в Москву съехались выборные люди. 29 января 1649 года «Уложение» было принято за подписью патриарха, высшего духовенства, бояр и 277 выборных от людей разных сословий. «Уложение» было принято как закон, отпечатано особой книгой и разослано всем воеводам по городам и приказам.
38
Некоторые историки приписывают народные восстания скрытой жестокости царя Алексея: мол, только притворялся добрым, а на деле… Но это не так. При Иване Грозном народных восстаний не наблюдалось, перед ним благоговели. А при юном, безобидном царе что ж не бунтовать? Горе и бесправица всех последних десятилетий вылились в эти народные бунты.