"Император Кирилл" был готов пойти и на сотрудничество с советской властью, которое он мыслил в категориях американского еврейского капитала. Он выдвигает идею "демократической монархии" с сохранением советских учреждений (Советов), в которых половина мест принадлежала бы космополитическим элементам.
Со смертью в 1938 году великого князя Кирилла Владимировича многие противоречия, раздиравшие русских монархистов, ослабли. Его сын великий князь Владимир Кириллович не осмелился воспользоваться самозванным императорским титулом своего отца и с согласия большинства членов Дома Романовых объявил себя "главой Династии".
В этом же году в Париже состоялось собрание русских монархистов, высказывавшихся за широкое объединение возможно большего числа
*1 Русский Вестник. 1996, N 40-41. С.6. *2 Там же. *3 Снессарев Н. Кирилл Первый Император... Германия, 1925.
монархически настроенных русских организаций, а также за привлечение к монархической работе отдельных лиц, ранее не входивших в эти организации.
За основу объединения приняты два начала: 1) "вера в монархическое, императорское будущее России" и 2) "объединение вокруг имени великого князя Владимира Кирилловича как олицетворение будущей национальной России". Выработка каких бы то ни было партийных или надпартийных программ была отвергнута как преждевременная. Собрание избрало временный Совет для руководства делами Российского монархического объединения, куда, кроме истинных русских патриотов Н.Н. Шебеко, В.В. Свечина, М.Д. Нечволодова и др., попал целый ряд масонских конспираторов высокого ранга - адмирал М.А. Кедров, А.С. Хрипунов, И.И. Тхоржевский, И.С. Лукаш, Ф.Ф. Макшеев.*1 С таким составом руководящего органа монархическое объединение было обречено на внутреннее разложение, что и не замедлило произойти.
В августе 1939 года в резиденции "главы Династии" в Сан-Бриаке (Франция) собрались представители значительной части патриотического движения русской эмиграции - РОВС, РНСУВ, НТСНП, группы И. Солоневича, казачества, Русской Зарубежной Церкви. Участвовала здесь и управляемая масонами газета "Возрождение". Несмотря на объединение, никакой творческой программы действий принято не было.
В 1938 году по почину и трудами Союза Ревнителей памяти Императора Николая II в Александро-Невском храме Парижа воздвигается Крест-Памятник "Императору Великому Мученику, Его Царственной семье, Его верным слугам, с Ним мученический венец принявшим, и всем Россиянам, богоборческой властью умученным и убиенным".
Крест-Памятник покойному Государю был окружен в русском Париже ореолом горестного и любовного почитания: символ распятой, но втайне ждущей воскресения, Родины. Как справедливо отмечалось в эмигрантской печати, Крест-Памятник должен быть символом великодержавной Родины. "За время своего царственного служения, Государь наш облекался и в походную форму солдата, и в величие блистательной Империи, и в сияние мученического венца. Найдем ли мы в изгнании лучший символ - России, дома, жертвы, преображения. И впредь - пусть каждое русское национальное дело, каждое наше изгнанническое торжество, все военные и культурные праздники сопровождаются очищающим душу паломничеством - к этому кресту без могилы".*2
*1 Возрождение. 30.12.1938. *2 Дань Светлой Памяти Императора Великого мученика. Париж, 1939. С.11.
Во Франции в бедноте и нужде доживали свой век представители многих известных княжеских и дворянских родов. В Сен-Женевьев де Буа под Парижем на средства богатой американки открылся благотворительный пансион для престарелых, который был назван "Русским Домом". А рядом с домом образовалось кладбище, ставшее местом последнего упокоения представителей старинных русских родов (уже к 1939 году более 400 могил). Возле кладбища воздвигли церковь "в новгородском стиле XV - начала XVI века. Это было очень красиво и идейно связывало нас с Матерью Родиной - Святой Русью". Храм вырос на пожертвования русских эмигрантов. Его проект и росписи стен принадлежали художнику-архитектору Альберту Бенуа, который до этого построил храм-памятник на могилах русских воинов на кладбище одного из местечек близ Мурмелона.
Новым патриотическим объединением стало "движение штабс-капитанов", которое резко выступало против "старческого режима" в руководстве русской эмиграции. Его возглавил выдающийся русский мыслитель и публицист, человек легендарной судьбы И.Л. Солоневич. Бежав вместе с братом из большевистского лагеря, он начал издавать еженедельник "Голос России", а позднее журнал "Голос России". По мнению Солоневича, военная организация русской эмиграции была обречена на неудачу вследствие ее "аполитичности" и неправильного подбора руководящих кадров. Солоневич требовал обновления и омоложения руководства РОВС и выработки ясной национальной программы действий. Его активность сразу же обеспокоила большевиков. В начале 1938 года агенты НКВД направили ему по почте посылку с бомбой. По случаю сам Солоневич не пострадал, но погибли его жена и секретарь.
Во второй половине 20-х - в 30-е годы в российской эмиграции возникает ряд организаций, ориентировавшихся на фашистские идеалы. Идеология этих немногочисленных организаций представляла собой эклектическое смешение принципов западного фашизма с лозунгами борьбы за Россию и даже монархию. Для русского национального сознания эти организации были совершенно чужды по духу. Цели, которые ставили перед собой западноевропейские фашисты, и их "духовные" устремления - на ограбление славянских территорий - в корне противоречили национальным интересам России. Однако большая часть русских фашистов не понимала этого.