В 1939 году Сталин усиливает процесс очищения от еврейских кадров дипломатической сферы. Вместо Литвинова наркомом иностранных дел назначается Молотов. Как рассказывает он сам, Сталин сказал ему: "Убери из наркомата евреев". Слава Богу, что сказал! Дело в том, что евреи составляли там абсолютное большинство в руководстве и среди послов. Это, конечно, неправильно. Латыши и евреи... И каждый за собой целый хвост тащил. Причем, свысока смотрели, когда я пришел, издевались над теми мерами, которые я начал проводить".*2
"Хватит с нас литвиновского либеральничанья! - объявил сотрудникам Молотов. - Я вырву с корнем это жидовское осиновое гнездо".*3
*1 Цит. по: Бакатин В. Избавление от КГБ. М., 1992. С.30. *2 Сто сорок бесед с Молотовым. Из дневника Ф. Чуева. М., 1991. (далее: Беседы с Молотовым). С.274. *3 Шевченко А. Разрыв с Москвой. Нью-Йорк, 1958. С.198.
После этой чистки внешняя политика СССР стала все больше ориентироваться на национальные интересы Российского государства.
Конечно, необходимость подписывать расстрельные списки давалась Сталину нелегко. Однако речь шла о возрождении государства. Жестокость многих решений находила у Сталина оправдание в исторических аналогиях. "Разве Елизавета английская была менее жестока, когда она боролась за укрепление абсолютизма в Англии? - рассуждал Сталин. - Сколько голов полетело во время ее правления. Она не пощадила и двоюродную сестру Марию Стюарт. Но английский народ неглупый, чтят ее, называют великой".
Сталин боролся не просто против своих личных врагов, а прежде всего против врагов России. "Кто будет помнить через 10-20 лет этих негодяев? - вопрошал Сталин и отвечал: - Никто!.. Народ должен знать: он убирает своих врагов. Кто помнит теперь бояр, которых казнил Грозный? Никто!.. В конце концов каждый получает то, что заслужил". "Народ понимает, Иосиф Виссарионович, понимает и поддерживает", высказался на это Молотов.*1
Вина старых большевиков перед Русским народом была столь огромна, что этого не требовалось доказывать. Большинство русских людей в самом деле восприняло эти процессы как должный порядок вещей, как справедливое возмездие. В самом деле, кто из русских людей мог пожалеть таких страшных преступников, как Троцкий, Зиновьев, Каменев, Бухарин, Рыков и т.п. большевистских вождей? Сама симпатия к этим извергам являлась преступлением против Русского народа.
Количество осужденных в период "очищения" от деятелей
ленинской гвардии *2
+-------+------------+------------------------------------+ | | | В том числе | | ГОДЫ | ВСЕГО +-----------+--------+--------+------+ | | ОСУЖДЕННЫХ |высшая мера|лагеря и|ссылка и|прочие| | | | наказания | тюрьмы |высылка | меры | +-------+------------+-----------+--------+--------+------+ | 1936 | 274670 | 1118 | 219418 | 23719 |30415 | | 1937 | 790665 | 353074 | 429311 | 1366 | 6914 | | 1938 | 554258 | 328618 | 205509 | 16842 | 3289 | | 1939 | 63889 | 2552 | 54666 | 3783 | 2888 | | 1940 | 71806 | 1649 | 65727 | 2142 | 2288 | +-------+------------+-----------+--------+--------+------+
*1 Цит. по: Марьямов Г. Сталин смотрит кино... М., 1992. С.92; Волкогонов Д.А. Триумф и трагедия. М., 1990. Т.I. С.521. *2 Отечественные архивы. 1992, N 2. С.28-29.
За 1937-1938 годы было расстреляно 682 тыс. осужденных. Остальные направлены в лагеря и ссылку. Лагеря, построенные еврейскими большевиками (к ним принадлежали все руководители ГУЛАГа) для уничтожения русских людей, широко открыли ворота для своих творцов.
Общее количество заключенных в СССР в период очищения Рос
сии от деятелей ленинской гвардии
(на 1 января каждого года)*1
+------+---------------+---------------------------+ | Годы | Тысяч человек | На 1000 человек населения | +------+---------------+---------------------------+ | 1935 | 965,7 | 5,52 | | 1936 | 1296,5 | 7,26 | | 1937 | 1196,4 | 6,56 | | 1938 | 1881,6 | 10,11 | | 1939 | 2023,0 | 10,64 | | 1940 | 1850,5 | 9,53 | +------+---------------+---------------------------+
Удельный вес осужденных за "контрреволюционные преступления" в составе лагерных заключенных ГУЛАГа составлял в 1934 году 26,5%; в 1936 - 12,6%; в 1937 - 12,8%; в 1938 - 18,6%; в 1939 - 34,5% и в 1940 - 33,1%.
К концу 30-х годов ГУЛАГ состоял из 53 лагерей (включая лагеря, занятые железнодорожным строительством), 425 исправительно-трудовых колоний (в том числе 170 промышленных, 83 сельскохозяйственных и 172 "контрагентских", т.е. работавших на стройках и в хозяйствах других ведомств), объединяемых областными, краевыми, республиканскими отделами исправительно-трудовых колоний, и 50 колоний для несовершеннолетних.
Наряду с органами изоляции в систему ГУЛАГа входили так называемые бюро исправительных работ, которые не "изолировали осужденных", а обеспечивали выполнение судебных решений в отношении лиц, приговоренных к отбыванию принудительных работ.
*1 Аргументы и факты. 1989, N45;Социологические исследования.1991,N6.С.11.
Глава 3
Провал второй безбожной пятилетки. - Ослабление гонений на Церковь. - Православие выстояло. - Возрождение русской школы. "Стяжание Духа Святого". - Тоска по Святой Руси. - Русская
литература.
Уже в 1935 году стало ясно, что провалилась и вторая безбожная пятилетка. Хотя большая часть православных храмов была закрыта,*1 многие русские люди не желали расстаться с верой своих предков. Православные праздники по-прежнему отмечались подавляющим числом людей, особенно на селе. Религиозное чувство скрывалось, уходило в подполье, но продолжало существовать.
Даже среди старой интеллигенции втайне появляются новые настроения. От былого атеизма и религиозного безразличия не осталось и следа, на первое место выдвигается идея религиозная. Еще в 20-е годы эта часть интеллигенции стала не только религиозной, но даже и церковной. Большая часть храмов вплоть до их закрытия была переполнена ими. Среди интеллигентов поднялся авторитет священников. В интеллигентских кружках идут оживленные споры о кончине мира, об антихристе, разбираются Библия и Апокалипсис.*2
Православная вера продолжала жить не только среди старших поколений, но и среди молодежи. Исследователи отмечают огромное число верующей молодежи. В Горьковской области, например, в дни православных праздников посещаемость школ учащимися нередко составляла 5-10% от числа учеников. В 1930 году в пасхальные дни в городах Кубани в переполненных храмах дети и молодежь составляли от 40 до 60% присутствовавших там верующих. В некоторых школах Саратовской области в 1935 году были проведены устные опросы учащихся о том, верят ли они в Бога. Около пятидесяти процентов учащихся ответили "да". На ударных стройках, где основную часть рабочих составляла молодежь, - на Липецкстрое, Днепрострое, Нижегородском автозаводе, Уралмаше, Свирстрое, Азовстали - в некоторые православные праздники не выходили на работу до сорока процентов всех рабочих,