Суворов родился в 1730 г. в Москве, в старинной дворянской семье. С самого юного возраста он проявил интерес к военному делу, которое станет страстью всей его жизни. «Я всего лишь солдат, я не знаю ни дома, ни семьи», — сказал он.
В 1745 г. он идет солдатом в гвардейский Семеновский полк. Прослужит два года рядовым и четыре года капралом, узнав и полюбив за это время простого солдата.
Широко образованный, обладающий светлым умом, воодушевляемый несгибаемой волей («Побеждай и будешь непобедимым») и решительностью, он отличается от других бьющей через край активностью. Человек по-спартански умеренный, откровенный, порой до бесцеремонности, остроумный и эксцентричный, Суворов наделен безумной смелостью («Я научился не бояться смерти»). Язык полководца прост и лаконичен, он презирает высший свет и комфортно себя чувствует только среди солдат, на которых имеет практически неограниченное влияние[31].
В войсках о Суворове слагали песни:
А эти поэтические строки будто припев к его «Науке побеждать»:
Суворов всегда находился у кого-то в подчинении. Взятие Измаила является исключением. Другие его победы одержаны благодаря инициативе, вырванной или навязанной им командирам. Можно утверждать, что Суворов так и не сумел самореализоваться в полной мере. Однако он, и только он остается богом для русских солдат, тем, о ком Николай I скажет: «Победоносец русских войск». Почтительное уважение всей нации к памяти Суворова, сохраняющееся до наших дней, заслуживает интереса. «Несмотря на широту талантов Потемкина и Румянцева, они далеки от гениального понимания природы человека и войны, характерного для Суворова. То, что было интуитивно схвачено Петром Великим, уточнено и завершено Суворовым. Такая духовная преемственность может быть объяснена лишь тем, что оба гения созидали, основываясь на непоколебимой вере в духовную силу их нации. Оба они слышали голос народа и черпали вдохновение в широте русского сердца» (Байов).
Гений Суворова сформировался под влиянием наследия военных классиков. Страстно увлеченный историей, он с большим прилежанием изучал их труды. Убежденный, что полководцем можно стать, только критически проанализировав минувшие войны, он утверждал: «Тактика без истории — потемки». В общеисторическом плане его учителем был Цезарь, а в национальном — Петр Великий. «Я всегда носил кокарду Петра Великого», — скажет он перед смертью. Богатый личный опыт позволил Суворову проверить собственные теоретические выводы, а 63 победы, одержанные почти всегда меньшими, чем у противника, силами, стали убедительным подтверждением правоты его принципов. Полковник был человеком действия, а не писателем. Потребовалось около века, чтобы собрать его письма, заметки и инструкции[32]. После «Суздальского учреждения», написанного им в 1764 г. и резюмирующего опыт командования Суздальским пехотным полком[33], пришлось ждать около тридцати лет, прежде чем появилась его «Наука побеждать», в которой без преувеличения собран опыт всей его жизни.
Идеи Суворова о войне отличаются собой четкостью. Цель любого вооруженного противостояния — разгром вражеской армии. Этого можно достичь только наступательными действиями. Поэтому доктрина Суворова по сути своей сводится к наступлению.
31
«Этот человек был воплощением духа русской земли. Каждое его слово, даже сегодня, оживляет и поддерживает русскую душу» (генерал Ельчанинов. 1912).
33
Данная рукопись была обнаружена только в 1938 г. и широко распространялась в Советской армии.