261 Дополн. к Акт. ист. 1. № 181 [262].
262 Напечатаны в Дополн. к Акт. ист. 1. № 180 [262]. Заглавие третьего, ненапечатанного, см. там же в прим. с. 15.
263 Дополн. к Акт. ист. 1. № 183 [262].
264 Акт. ист. 1. № 30 [228].
265 Напечат. в П. собр. р. лет. 6.144 [351]; Ник. лет. 5.100 [374].
266 В послании в Киево-Печерский монастырь Фотий писал: "Не зазрите убо смерению моему, яко неискусну ми сущю писанию вашему и языку" (Доп. к Акт. истор. 1. С. 323 [262]).
267 В Никоновой летописи о нем замечено: "Книжен зело, изучен убо бе книжнии мудрости всяцей из детства, и много писаниа сотворив остави" (5. 73 [374]). Коялович говорит о нем: "Gregoreus Cemivlacus vir singularis eruditionis, in sacra scriptura commendatus [Григорий Цамблак - человек исключительной учености, большой знаток Священного Писания (лат.)]" (Miscell. rerum ad stat. eccles. in magno Lituaniae ducatu. Vilnae, 1650. P. 43 [444]).
268 См. прил. 10. Перечень и оглавление Слов Григория Самвлака в Опис. рукоп. Моск. Синод, библ. Кн. 4. № 235. С. 134-140 [254] и Шевыр. Ист. русск. слов. 3. Лекц. 15. Прим. 2 [421].
269 Опис. рукоп. Москов. Синод, библ. Кн. 4. № 330. С. 741 [60, 254].
270 Акт. ист. 1. № 12,16, 27 [228].
271 П. собр. р. лет. 4.118 [351].
272 Опис. рукоп. Моск. Синод. библ. Кн. 4. № 321. С. 626 [59, 254].
273 П. собр. р. лет. 4.118 [351]; Ник. лет. 5. 72 [374].
274 Список составленного Епифанием жития святого Стефана Пермского есть в сборн. моей библ. № 68. Л. 190-263 ; но в более полном виде оно напечатано в Памяти, старинн. русск. лит. 4. 119-171 [283].
275 Надобно заметить, что после этого "Плача пермьских людей", которым в нашем списке оканчивается житие святого Стефана, в списке напечатанном следуют еще три статьи: а) "Плачь Церкви Пермъския", б) "Молитва за Церковь", в) наконец, "Плачь и похвала инока списающа". Все эти статьи, а особенно последняя, отличаются, как и все житие, чрезвычайным многословием и витиеватостию.
276 Мы пользовались списком этого жития по сборн. нашей библ. № 42. Л. 1- 269 [152].
277 Находится в том же сборн. Л. 269-316. В предисловии к этому Слову Епифаний говорит: "Светла убо воистину, и просвещенна, и всякоя почести от Бога и радости достойна, имже наших боголюбивых душ, яко возлюбленных чад отец, к духовному веселию ныне созвавши, и яко любитель отец, в светлей сей церкви радостно приемлющи, и любовно веселящи, прежде же плотьския, духовную вам предуго-товляющи трапезу, исполнь сущи радости и веселия духовнаго" (л. 271 об.). Далее несколько: "И от нас днесь ныне похваляем есть Сергий, блаженный и преподобный отец наш" (л. 272 об.). Еще далее: "Что же много глаголю, и глаголя не престаю умножая речь, распростирая глаголы, и продолжая слово, немогий по достоянию написати жития добраго господина и святаго старца немогий по подобию нарещи или похвалити достойно. Обаче прочий его добродетели инде скажем, и многая его исправления инде повем, и похвалу его изложим, аще Бог вразумит и силу подаст молитвами святаго старца. Ныне же несть время за оскудение разума, и за мелину ума моего" (л. 282).
278 Список этого жития в сборн. моей библ. № 8. Л. 1-61. Здесь, между прочим, читаем: "Изыде (св. Димитрий) от Переславля, поем с собою единаго ученика своего, достоверна во всем, подобна его житию смиренному, именем Пахомия, иже той нам многа свидетельствова о житии и о чюдесех преподобнаго" (л. 15 об.). И в другом месте: "Светлая и чюдная днесь праведнаго память в том от православных съвершается, исполнь радости и веселия" (л. 53). Другой список этого жития находится в сборн. моей библ. № 39. Л. 1-53 [156]. А что Похвала преподобному Димитрию не есть отдельное сочинение от жития его, это очевидно из первых слов Похвалы, которая начинается так: "Но убо ныне прекратим слово писати, чюдеса святаго чюдотворца Дмитрия: неисчетна бо суть, яже дарует Бог и до сего дни, молитвами святаго чюдотворца Дмитрия, иже с верою приходящим ко гробу его. Паки же всячески к похвалению его устремимся" (л. 52 об.). Да и озаглавлена Похвала во втором списке: "Того же слова похвала чудотворца Димитрия", а в первом списке даже вовсе не имеет заглавия и ничем не отделяется от жития. Первый список мы напечатали в Материал. для ист. Русск. Церкви. 2. 57-77 [275].
279 О Питириме как авторе жития - Степ. кн. 1. 445 [308]. Самое житие в П. собр. р. лет. 8. 26-28 [351]; сборн. Новг. Соф. библ. XVI в. № 410. Л. 376 об.-379 об. [15].
280 Напеч. у Сахаров. в Путеш. русск. людей 2. 31-62 [379].
281 В списке, находящемся в сборн. Новг. Соф. библ., в четверть. № 677. Л. 190-203, сочинение это озаглавлено "Исидоров Собор и хожение его". Мы напечатали этот список в Материал, для ист. Русск. Церкви. 1. 60-76 [348].
282 Оно известно в разных видах и напечат. в Путеш. русск. людей 2. 81-112 [379]; в П. собр. р. лет. 6. 151-161; 8. 100-106 [351]; Древн. росс. вивлиоф. 6. 27-70 [367].
283 См. нашей "Истор. Русск. Церкв." 1. 81-82; 2. 166-170; 3. 182, 183 (1-е изд.) [318]. А также - Срезневск. Древн. памятники русск. языка, в Изв. II Отдел. Акад. наук. Т. 10. Выпуск. 1 и 2 [397].
284 Пятокнижие кон. XIV или начала XV в. в Троиц. Сергиев, лавре [32] (Опис. ее. М., 1857. С. 151 [248]), XV в. в Румянц. музеуме [192] (Опис. С. 29 [246]) книги Иисуса Навина и другие упомянутые в списке XIV в. в Сергиевой лавре (Буслаев. Истор. хрестом. С. 118-130 [239]), в списке XV в. в импер. Публ. библ. (Востоков. Опис. Рум. муз. 34, 35 [246]).
285 Список 1296 г. в Синодал. библ. [57] (Горск. Опис. рукоп. ее. 1. 181 [254]; архим. Саввы Указат. для обозр. этой библ. М., 1858. 223 [375]). Списки: XIII в.- в бывшей библ. Толстова [105] (Второе Прибавл. к Опис. рукоп. гр. Толстова. С. 1 [297]); XIV в. в той же библ. [106] (Первое приб. к Опис. ее. С. 5 [297]), в Румянц. муз. [190] (Опис. 463 [246]), в библ. Воскресенского монастыря [20] (Опис. ее архим. Амфилохия в Изв. II Отд. Ак. наук. 7. 263 [235]) и в библ. Московского исторического общества [159] (Опис. ее. 59 [401]). Список 1424 г. в библ. Кирилло-Белоезер. монастыря [142] (архим. Варлаама Обозр. рукоп. прп. Кирилла Белоезер. в Чтен. Моск. ист. общ. 1860. 2. Отд. 3. 12 [241]). Другие списки XV в.- в Рум. муз. [191] (Опис. 464 [246]) и в бывшей Толстовской библ. [107, 108] (Опис. 213, 512 [297]).
286 Один список в Синод, библ. [48] (архимандр. Савв. Указат. 222 [375]), другой - в Рум. муз. [175] (Опис. 35 [246]). А о книгах пророческих в 1275 г. упоминается в летописи (П. собр. р. лет. 2. 206 [351]).
287 Хранится в Москве в Чудовом монастыре.
288 Список 1383 г., писанный в Константинополе в Синод, библ. [44] (Горск. Опис. 1. 224 [254]). Другой список XIV в. в Рум. муз. [168] (Опис. 181 [246]). Списки: 1401 г.- в Рум. муз. [171] (182 [246]), кон. XIV или нач. XV в.- в бывшей Толстов. [99] (Опис. 170 [297]), в Сергиевой лавре [32] (Опис. 41 [248]), четыре - в Кирилло-Белоезер. монастыре [132, 133, 134, 135] (арх. Варлаам. Опис. рук. Кирилла Белоезер. в Чтен. Моск. ист. общ. 1860. 2. Отд. 3. 5-10 [241]). Списки: 1430 г., купленный на Афоне русским иеромонахом Афанасием, в Воскресенском монастыре [18] (Опис. архим. Амфил. в Изв. II Отд. Ак. наук. 7. 186 [235]), вообще XV в.- семь в Рум. муз. [169] (184-187 [246]) и два - в бывшей Толстовской [88, 89] (Опис. 212-213 [297]).
289 Два первые - в бывшей Толстов. [82, 83] (Опис. 68, 211 [297]), последний - в Кирилло-Белоез. монастыре [131] (арх. Варлаам. в означ. Опис. 10 [241]).
290 Списки Толков. на Шестодн. в Синод, библ. [80, 81] (Горск. Опис. Отд. 2. Кн. 1. С. 1 и 30 [254]). О списках Толков, на пророк, см.: Востоков. Предисл. к Остром. Евангелию. II-III [336] и Москвитян. 1843. № 7 [349].
291 О Псалтири - Срезневск. Древн. намята, русск. письма. С. 200 [397]. О Песн. песней - библиот. Моск. истор. общ. № 171. С. 61 [160, 401].
292 Первое Толкование - в библ. Толстов. [125] (Опис. 98 [297]). Второе - в Синод. библ. [73] (Горск. Опис. Отд. 2. Кн. 1. 128 [254]). Свидетельство митрополита Киприана - в Акт. истор. 1. 478 [228].
293 Толк. Апостол - в Синод, библ. [74] (Горск. Опис. Отд. 2. Кн. 1. 154 [254]). Списки толков. Апокал.- в Рум. муз. [201] (Опис. 11 [246]), библ. Царского [225] (Опис. 1 [404]) и у Среднее. (Древн. памяти, русск. языка. С. 200 [397]). Означенные сборники - в библ. Толстов. [114, 91] (Опис. 213 и 276 [297]).