Чехов явился выразителем целой эпохи в жизни русской интеллигенции, ее стремлений, надежд и разочаровании. Он был очевидцем и бытописателем изменений в ее социальной психологии и сознания в период 1890-1900-х годов. В то же время психологически глубокое и тонкое творчество писателя созвучно людям многих последующих поколений.
* * *
При всем разнообразии творческих подходов и методов писателей второй половины XIX века их объединяла единая ориентация на нравственное воздействие произведений, на то, что литература может способствовать общественному прогрессу. Отсюда та страстность и проповедничество русской беллетристики, которые удивляли европейских писателей. Но разве можно, «будучи людьми не только живущими в России, но русскими», довольствоваться бесстрастным художеством, когда «гигантские жернова эпохи захватили и перемалывают всю жизнь?», — писал А. А. Блок.
Примечания
1 Шелгунов Н. В.Воспоминания // Шелгунов Н. В.. Шелгунова Л П Михайлов М. Л.Воспоминания. М., 1967. Т. 1. С. 113.
2 Сажин В.Книга горькой правды. Л., 1989. С. 8-9.
3 Некрасов Н.А.Полн. собр. соч. и писем. М., 1950. Т. 9. С. 296.
4 Тургенев И. С.Полн. собр. соч. и писем. В 20 т. М., 1960-1968. Т. 14. С. 81.
5 Зайцев Б. К.Жизнь Тургенева // Зайцев В. К.Жуковский. Жизнь Тургенева. Чехов. М., 1994. С. 214.
6 Кони А. Ф.Воспоминания о писателях. Л., 1989. С. 102
7Там же. С.96.
8 Решетников Ф. М.Полн. собр. соч. Свердловск, 1948. Т. 6 С 350
9 Некрасов Н. А.Соч. В 3 т. М., 1953. Т. 3. С 351
10Там же. С.307.
11 Некрасов Н. А. Соч.В 3 т. Т. 2. С. 11.
12Там же. Т. 3. С. 48.
13Там же. Т. 3. С. 45.
14 Достоевский Ф. М.Полн. собр. соч. В 30 т. Л., 1972-1989. Т. 9. С. 39.
15Там же. Т. 6. С. 25.
16Там же. Т. 5. С.28.
17 Линков В. Я.Мир и человек в творчестве Л. Толстого и И. Бунина М., 1989. С. 14.
18 Толстой Л. Н.Поли. собр. соч. Т. 11. С. 182.
19 Блок А. А.Возмездие // Блок А. А.Соч. в одном томе. М.; Л., 1946. С. 251,
20 Кизеветтер А. А.На рубеже столетий. Воспоминания. 1881-1914. М., 1997. С. 126.
21 Бердяев Н. А.Русская литература XIX века и ее пророчества // Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. С. 70.
22 Чехов А. П.Полн. собр. соч. и писем. В 20 т. М., 1949. Т. 16.
С.160.
23 Чехов А. П.Избр. произвел. В 3 т. М., 1967. Т. 3. С. 120.
24Там же. С.186.
25Там же. С.199.
26 Толстой Л. Н.Полн. собр. соч. (юбил. изд.). Т. 23. С. 46.
27Там же. Т. 52. С. 110.
28 Кизеветтер А. А.На рубеже столетий... С. 128.
29Лев Толстой и В. В. Стасов. Переписка. 1876-1906. Л., 1929. С. 74.
30 Опульская Л. Д.Лев Николаевич Толстой. Материалы к биографии. М., 1979. С. 16.
31Современники о В. М. Гаршине. Саратов, 1977. С. 128.
32 Леман Анат.Статья о Гаршине // Гаршин В. М.Рассказы. СПб., 1888. С. 31.
33 Быков П. В.Силуэты далекого прошлого. М.; Л., 1930. С. 202.
34 Гаршин В. М.Рассказы. Л., 1978. С. 14.
35Там же. С. 94.
36Современники о В. М. Гаршине. С. 187.
37 Гаршин В. М.Рассказы. С. 141.
38Там же. С. 182-183.
39 Короленко В. Г.Собр. соч. В 10 т. М., 1955. Т. 8. С. 243-244.
40Современники о Гаршине. С. 160.
41Там же. С.104.
42 Леман Анат.Статья о Гаршине. С. 74.
43 Кизеветтер А. А.На рубеже столетий... С. 129.
44 Надсон С. Я.Полн. собр. соч. М.; Л., 1962. С. 134.
45Там же. С.110.
46Там же. С.163.
47Там же. С.233.
48Там же. С. 238.
49 Чехов А. П.Полн. собр. соч. и писем. В 30 т. Письма. М., 1976.
50 Чехов А. П.Избр. произв. В 3 т. М„ 1967. Т. 1. С. 64.
51 Чехов А. П.Полн. собр. соч. и писем. В 30 т. Письма. М., 1974. Т. 1. С. 242.
52Там же. Т.2. М., 1975. С.230.
53Из истории русской культуры. Т. 5. М., 1996. С. 21.
54 Чехов А. П.Полн. собр. соч. Т. 14. С. 291.
55 Чехов А. П.Избр. произв. В 3 т. Т. 1. М., 1967. С. 113.
56Там же. Т. 2. С. 327-328.
57Там же. Т. 3. С. 82, 84-85.
58 Успенский Г. И.Собр. соч. В 9 т. Т. 7. М., 1956. С. 195.
59 Чехов А. П.Избр. произв. В 3 т. Т. 3. С. 180.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО
Вторая половина XIX века в истории русского изобразительного искусства отмечена интенсивным и плодотворным развитием. Специфику этого процесса определяло прежде всего влияние русской действительности периода буржуазных реформ, ломки старых устоев и становления новых социальных и общественных отношений.
Процесс демократизации общественной и культурной жизни способствовал появлению среди представителей искусства большего числа разночинцев, выходцев из низших слоев населения — гениальный Репин был сыном военного поселянина, Крамской — мелкого чиновника, Суриков происходил из сибирской казачьей семьи, Левитан был сыном бедных еврейских родителей. Разночинцами были многие художники второй половины XIX века, они хорошо знали жизнь деревни, глухих провинциальных углов, быт мелкого чиновничества, мещанства. Свой житейский опыт, свое демократическое мировоззрение они естественно привносили в творчество, их искусство не могло развиваться изолированно от жизни. Репин признавался: «...окружающая жизнь меня слишком волнует, не дает покоя, сама просится на холст; действительность слишком возмутительна, чтобы со спокойной совестью вышивать узоры — предоставим это благовоспитанным барышням». 1Эта особая восприимчивость к социальным проблемам была присуща большинству прогрессивных художников второй половины XIX века Отсюда проистекало стремление к познанию и анализу жизненных реалий. И духовным наставником в этом становится для них, как и для большинства русских интеллигентов того времени, отечественная литература.
Связи русского изобразительного искусства и литературы в этот период многообразны и очень интенсивны. В этом — еще одна характерная временная особенность художественной жизни второй половины XIX века. Здесь и всеобщее поклонение Толстому и Достоевскому, и увлечение полемикой по самым острым вопросам в «толстых» журналах, и, наконец, многочисленные портреты выдающихся писателей, личные контакты, перераставшие в дружеские отношения. И больше всего — влияние гуманистических и демократических идей современной им литературы. Эти идеи воспринимаются многими художниками как своего рода духовное кредо и претворяются в произведениях. «На этот раз искусство догнало, наконец, литературу, — писал о времени конца 50-х — начала 60-х годов Милюков, — и пошло в своем развитии об руку с нею, в теснейшей от нее зависимости. Русские художники в своем стремлении к правде и действительности только примкнули к общему настроению литературы и вместе с нею бросились в борьбу против общего врага — остатков ненавистной старины». 2
§ 1. АКАДЕМИЯ ХУДОЖЕСТВ И «БУНТ 14-ти»