Исход сражения был предрешен. Рыцари, пехотинцы, сержанты и лучники, а главное, кони были утомлены и измучены жаждой. Прошло совсем немного времени, и солдаты дрогнули. Они обратились в бегство, оставив только конных рыцарей и короля Иерусалима хранителями Истинного Креста. Но тоже были разбиты. Короля Ги и многих рыцарей захватили в плен. Тех, у кого были кресты тамплиеров или ордена святого Иоанна, казнили. Саладин, в общем, был довольно милосердным человеком, однако он знал из прошлого опыта, что члены военных орденов считают делом своей жизни уничтожение ислама. Позволить кого-то из них выкупить (что было всегда возможно, учитывая богатство орденов) значило выпустить на свободу демона, который сразу же снова включится в борьбу против его веры.
Глава 5
Люди в броне
Отдаленным следствием победы Саладина при Хаттине стало падение Иерусалима. Оно, в свою очередь, привело к Третьему крестовому походу и кампаниям Ричарда Львиное Сердце (и других), имевшим цель восстановить Латинское королевство на Востоке. Но прежде чем поговорить об этих сражениях, осадах и кампаниях – в них почти всегда принимали самое активное участие рыцари ордена святого Иоанна, – важно оценить условия, в которых воевали эти люди, их оружие и доспехи.
Это был век кольчуги. Развитие пластинчатых доспехов уже началось, но только в конце XIV, даже, пожалуй, в XV веке они стали применяться активно. Пластинчатые доспехи широко использовались в римском мире, но после вторжения варваров в Западную империю они практически исчезли. От пластинчатых доспехов древности остались только щиты, которые часто делали из дерева, твердой кожи или дерева, покрытого кожей, и шлем. Норманны создали чрезвычайно эффективный шлем, имевший коническую форму и обеспечивающий максимальное отклонение любого удара, направленного в голову. Чаще всего он имел специальную пластинку, спускающуюся до носа, – наносник, чтобы защитить глаза, нос и лоб от удара в лицо. Норманнский шлем обычно состоял из бронзового или железного каркаса, на котором крепились пластины из бронзы или железа. Лучшие и самые надежные шлемы изготавливались из единого куска железа. Изнутри было нечто вроде подшлемника, чтобы обеспечить воину некое подобие комфорта, хотя в жарком климате Востока норманнский шлем едва ли было приятно носить.
Кольчуга, судя по всему, возникла на Востоке, хотя byrnie – кольчужная рубаха часто упоминается в исландских сагах. В ранний период только богатые европейцы могли позволить себе кольчугу. Воины более низкого ранга защищали себя кожаными или стегаными тканевыми жакетами. Ко времени начала Крестовых походов европейские металлурги научились производить отличные кольчуги. Их делали обычно из круглых колец. Полный хауберк иногда дополнялся кольчужными штанами. Рукава могли доходить только до локтя, однако существовала тенденция их продления до запястья, а позднее они стали заканчиваться кольчужными рукавицами. Хауберки могли доходить до колен или быть короче, как куртка, до середины бедра. Тогда их называли хаубергонами.
Под кольчугой рыцарь носил стеганый жакет, защищавший тело. Если вспомнить, какие температуры бывают летом на Востоке, можно только удивляться физическим качествам людей, которые носили доспехи и вели военные действия в таких условиях. Как писал Чарльз Фоулкс (1903–1969, британский и канадский военачальник, офицер Королевского канадского полка. – Ред.), «это одна из тайн истории доспехов – как крестоносцы могли сражаться под безжалостным солнцем Востока в толстых стеганых одеждах, поверх которых были надеты очень тяжелые металлические кольчуги. Эти доспехи было так тяжело и неудобно надевать и снимать, что, вероятно, их часто носили днем и ночью».
Были и другие недостатки. Учитывая вес тканевой набивки и еще больший вес металла, можно было нанести только очень широкий, размашистый удар мечом. Более того, при подъеме руки кольчуга собиралась в складки на локте. В то же время поднятие руки неизбежно сопровождалось подъемом части кольчуги между подмышкой и поясом. Если принять во внимание вес, нагрев и ограничения в движении, можно утверждать, что кольчуга оправдывала себя как чисто защитное средство. Но в этом, собственно, и было ее назначение. И когда отряд одетых в доспехи рыцарей защищал башню или замок от превосходящих сил противника, она работала на себя, сокращая число раненых. Это как последний рубеж обороны внутри каменных стен «человеческого замка». Выстоит он или нет, зависело от ситуации, как, например, перед катастрофой у Рогов Хаттина. Свободно одетые сарацинские всадники, обладавшие большой мобильностью, и конные лучники имели явное преимущество над закованными в броню христианами.