а) Основным источником служит труд Прокопия «Bellum Vandolorum», указанный в предыдущей главе. Остальные греческие источники можно найти в работе Ch. Diehl, L'Afrique byzantine (см. стр. 378).
б) Из латинских источников в первую очередь следует назвать Соriррus, In Laudem Iustini и особенно Iohannidos libri VIII, «Monumenta Germaniae historica, auct. antiq.», t. III², ed. H. Partsch. Эта последняя поэма, переведенная Аликсом (H. Alix) в «R.Т.», 1899, рр. 31–39, 148–160, 314–324, 453–462; 1900, 106–120, 184–195, 372–377, 477–488; 1901, 210–213, 327–335 (VI); 1902, 83–96, составляет источник первостепенной важности по истории берберского мира. Не меньшее значение имеют некоторые письма Григория Великого. См. Gregoire le Grand, Epistolae, «Monumenta Germaniae historica, Epist.», t. I et II. Творения Факунда (Facundus d'Hermiane) в «Patrologie latine», t. LXVII, pp. 527–878, представляют собой важнейший источник для изучения теологии того времени.
Б. Археологические и эпиграфические источники
а) Из числа археологических источников особо почетное место следует отвести крепостям, о которых много писал Ш. Диль (Ch. Diehl) в «Afrique byzantine». Его исследования нуждаются в некоторых дополнениях. Таким дополнением является статья о городских стенах R. Ваrtоссini, Il recinto giustiniano di Leptis Magna, «Riv. della Tripol.», t. II, pp. 63–73. Недавно открытым церквам посвящены работы: R. Bartoccini, Scavi e rinvenimenti in Tripolitania negli anni 1926–1927, Asabaa, Tripoli, En Ngila, Henscir Suffit, «A.I.», t. II, 1928–1929, pp. 77–110; L. Pоinssоt, La chapelle de l'eveque Honorius (environs de Sbeitla), «B.A.C.», 1932–1933, pp. 783–800. Ковчегам для мощей посвящена работа L. Lesсhi, Reliquaires chretiens du VIe siècle en Numidie, «C.R.A.I.», 1934, pp. 236–245. Интересные наблюдения о переустройстве сооружений предшествующего периода высказаны в работе L. Poinssot, Fouilles de Tubernuc, «В.A.C.», 1926, pp. 213–223.
б) О находках последнего времени рассказано в работах: L. Poinssot et С. L. Feuille, Inscriptions chretiennes d'Ammaedara (Haidra), «B.A.C.», 1941–1942, pp. 601–639; J. Bosco et P. Alquier, Plomb epigraphique chretien du VIII siècle, «C.R.A.I.», 1927, pp. 98–103. О печатях рассказано в работе G. Schlumberger, Sigillographie de l'Empire byzantin, 1884, дополнением к ней служит статья V. Laurent, Bulletin de Sigillographie byzantine, «Byzantion», t. V, 1929–1930, pp. 571–654 и t. VI, 1931, pp. 771–829.
а) Книга Ш. Диля (Ch. Diehl), несмотря на ее почтенный возраст, остается главным и удивительно свежим трудом по истории вандальской Африки. О византийском завоевании имеется, кроме того, статья Романелли в «Africa rоmana».
б) О «невизантийской» Африке мы имеем работу J. Саrсорinо, La fin du Maroc romain, «Maroc antique», в которой автор отталкивается от своих предыдущих работ.
в) О границах византийской Африки см. Е. Albertini, Ostrakon byzantin de Negrine (Numidie), «Cinquantenaire de la Faculte des Lettres d'Alger», 1932, pp. 53–62.
г) Колонату посвящена статья Ch. Saumagne, Observations sur deux lois byzantines, relatives au colonat dans l'Afrique du Nord Congrès de Tlemcen», t. III, pp. 485–490.
д) О церкви имеются работы: R. Devreesse, L'Eglise d'Afrique durant l'occupation byzantine, «Μ.E.F.R.», 1940, pp. 143–166; R. Devreesse, La fin inedite d'une lettre de Saint Maxime, «Revue des Sciences religieuses», 1937, pp. 25–35; R. Massigli, Primat de Carthage et metropolitain de Byzantine. Un conflit dans l'eglise africaine au VI siècle, «Melanges R. Cagnat», 1912, pp. 427–440.
а) О «дероманизации» Африки см. статью Ch. Courtois, De Rome a l'Islam, «R.A.», 1942, pp. 24–55.
б) Явлениям лингвистического порядка посвящена работа W. Mаrçais, Comment l'Afrique du Nord a ete arabisee, «A.L.E.O.», 1938, pp. 1–22.
в) Процесс смешения населения рассмотрен в статье: G. Mаrçais, La Berberie au IX siècle, d'après El Ya'qoubi, «R.A.», 1941, pp. 40–61.
г) О религиозных пережитках имеются работы: R. P. Mesnage, Le Christianisme en Afrique, declin et extinction, 1915; R. Holme, The extinction of the Christian Churches in North Africa, London, 1898. О последней из них часто судят с излишней строгостью. Библиографические ссылки, касающиеся последних открытий, содержатся в двух статьях: W. Seston, Sur les derniers temps du christianisme en Afrique, «M.E.F.R.», 1936, pp. 100–124; Ch. Courtois, Gregoire VII et l'Afrique du Nord. Remarques sur les communautes chretiennes d'Afrique au XIe siècle, «R.H.», 1945, t, CXCV, pp. 97–122, 193–226.
