Поскольку мы с г-ном Куртуа придерживаемся разных взглядов на историю Африки, я признателен ему за то, что он сохранил ритм и идейную направленность моего первоначального труда, хотя и был не согласен с его основными положениями. Он, однако, смягчил формулировку этих положений в тех случаях, когда, по его мнению, данное мною толкование фактов было слишком вольным и выходило за пределы, допускаемые современным состоянием источников. Различие тенденций выявилось, например, в конце страницы 291. Строки 3–11 снизу об избиении еретиков как следствии стремления к полному истреблению ереси принадлежат мне; следующая затем фраза, смягчающая это утверждение, написана г-ном Куртуа.
Помимо отдельных частных изменений, г-н Куртуа основательно переработал страницы, посвященные карфагенской цивилизации, заново написал почти всю главу о доисторическом периоде и в виде заключения добавил новую главу — «Пережитки влияния Рима». Кроме того, г-н Куртуа заново составил библиографический указатель, точность и полноту которого по достоинству оценит читатель. К сожалению, добросовестность г-на Куртуа не позволила ему использовать результаты его исследований о нашествии вандалов, которые он решил вынести на суд критики, прежде чем опубликовать их в законченном исследовании. Некоторые его друзья взяли на себя труд прочесть отдельные главы и сделать замечания по вопросам, в которых они компетентны: профессора филологического факультета Алжирского университета Жан Дэпуа и Лионель Балу — по географии и доисторическому периоду; инспектор античных памятников Туниса П. Сэнта и старший научный сотрудник Национального центра научных исследований Пфлаум — по Карфагену и Риму. Всем этим лицам я приношу глубокую благодарность. По техническим причинам я не смог включить иллюстрации, содержавшиеся в первом издании, но зато все три тома нового издания снабжены картами и схемами, необходимыми для понимания текста.
Шарль-Андре Жюльен
Глава I.
Берберия
I. Физико-географическая среда
Страна и ее обитатели. Северная Африка, которая включает Марокко, Алжир и Тунис, обладает географическим единством, обусловленным горной системой Атласа, этническим единством, определяемым берберским населением, но лишена точно определенного гражданского состояния.
Эту северную часть Африки, населенную белыми людьми, древние греки называли Ливией в отличие от Сахары, страны чернокожих. Слово же «Африка», прежде чем оно приобрело это значение, применялось римлянами для обозначения провинции, территория которой соответствовала северо-восточной части Туниса. Лишь позднее словами «Африка» и «Ливия» стали называть весь континент в целом.
Арабы, пришедшие с Востока, окрестили все страны, лежавшие к западу от Египта, «островом Запада» — Джезират аль-Магриб, а крайний запад Марокко — «Дальним Западом»— Магриб аль-Акса.
В средние века и в новое время эта часть Африки была известна как Варварийские государства, или Бар-бария.
В XIX веке географы создали два новых термина. Один — «Малая Африка» — подчеркивал, что речь идет о малом континенте, как бы заключенном внутри большого, второй — «Страны Атласа» — обращал внимание на важность тектонического строения этой части Африки. Исходя из политических соображений, часто употребляют термин «Французская Северная Африка», а иногда выражение «Африканский Север» — новое и совершенно излишнее видоизменение названия «Северная Африка».;
Название «Берберия» остается наиболее предпочтительным, так как, хотя берберов можно встретить и за пределами Северной Африки, ее население почти целиком состоит них.
Берберы сами не называли себя так. Они получили это название, помимо собственного желания, от римлян, которые считали их чуждыми своей цивилизации и называли варварами (Barbari). Арабы несколько видоизменили это слово. Оно стало звучать, как брабер, берабер (в единственном числе — бербер, берберы).
Греки относили название народа, жившего между Сиртским заливом и Нилом, — лебу или ливийцы — ко всем коренным жителям Северной Африки. Карфагеняне и евреи использовали аналогичное название. Римляне же всех обитателей Берберии называли маврами, хотя первоначально так именовали только жителей северного Марокко.