[Гл. 16-31 опущены]
ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ВТОРАЯ
О плясках литовских медведей
Описание способов, которыми обучают бессловесных четвероногих животных, птиц или рыб встречаются у многих писателей, особенно пространно об этом пишет Альберт Великий в книге «О животных», однако здесь будут использованы и другие источники. Руссам[439] и литовцам[440], этим смелым воинственным народам, живущим на востоке по соседству с Гёталандией и Свеаландией, доставляет большое удовольствие иметь около себя самых диких животных, но настолько укрощенных и прирученных, что они охотно подчиняются любым причудам своих хозяев. Чтобы скорее достичь такого послушания, пойманных в лесу диких зверей, а особенно медведей, содержат в клетках, или закованными в цепи, и некоторое время морят голодом, чтобы ослабить их дикую силу. Затем к ним посылают одетых в соответствующие шкуры дрессировщиков, которые прикармливают зверей, и те позволяют им есть из одной кормушки, а потом ласкать и играть с ними. Затем медведи настолько приручаются, что их уже освобождают и начинают приучать к сладким звукам свирели, доставляющим зверям большое удовольствие. Одновременно с этим, одетые в медвежьи шкуры укротители начинают мало-помалу научать медведей делать смешные движения и даже танцевать.
Позже, под звуки труб, их приучают поднимать передние лапы, а вскоре и вовсе ходить на задних лапах, протягивая зрителям зажатую в передних лапах шапку, как бы выпрашивая и них плату за показанные ужимки и пляски. А зрителями таковых представлений в большинстве своем бывают почтенные матроны и молодые девицы. Если же публика окажется малоблагодарной, то по знаку хозяина медведь рычит и трясет головой, требуя более щедрого вознаграждения. Особенно это делается, когда подобные представления совершаются для публики, языка которой не знает и сам поводырь, то особыми жестами он показывает зверю, что следует просить большую плату. Не кажется правдоподобным, чтобы эти бродячие фигляры зарабатывали на жизнь лишь такими представлениями. Обычно вместе с медведем была труппа их шести или даже дюжины сильных здоровых мужчин, а потому часто сыновья знатных людей нанимали их для защиты, когда хотели добраться до отдаленных мест, и там, по договоренности с местным правителем снова устраивались медвежьи представления. Однако вскоре такие шайки начали разбойничать на дорогах Германии. Они грабили путников и отдавали их на растерзание своим медведям. Тогда против них были приняты законы, с тем, чтобы преступники понесли строжайшие наказания и чтобы предотвратить проникновение подобных шаек в Германию.
Волатерранус рассказывает, что роксоланы[441] и литовцы и в наши дни охотятся на огромных медведей. После укрощения они становятся любимчиками правителей тех земель. А некий Свидригайло[442] так приучил медведицу, что она приходила из лесу и брала лакомства из его рук. Ранним утром она появлялась у его апартаментов и стучала в дверь до тех пор, пока не получала просимое. И случилось так, что его враги пришли в тот час, когда обычно появлялось животное, постучали в дверь, вошли и убили князя.
[Гл. 33 опущена]
ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯ
О медведях, вращающих колеса
Чтобы прирученные медведи не поедали корм безо всякой пользы, а лишь выставлялись напоказ для гостей, в хозяйствах многих вельмож они вращают приводные колеса и, с помощью одного, двух или трех своих сородичей, поднимают из глубоких шахт тяжелые грузы и бадьи с водой, специально приспособленные для этой цели. Но медведи помогают не только в этой работе — они таскают тяжелые повозки, так как имеют необычайно мощные передние ноги, когти и чресла. Кроме того, они, ступая на задних лапах, переносят мешки или бревна в указанные места, а также стоят на страже у ворот знатных людей, препятствуя проникновению туда опасных зверей. Маленькие медвежата очень забавны и безвредны, потому часто играют с детьми. Подобные примеры известны и в других странах: ручные львы влекли колесницу Марка Антония во время триумфа после победы в сражении под Фарсалой. Я уже говорил, что тягловыми животными были также благородные и северные олени. Однако в Северных странах, отмечая победу, напоказ выставляют не диких животных, а захваченное у врага оружие.
440
Литовцы — к современному этнониму не имеет никакого отношения. В те времена территория современной Литвы называлась Самогитией, Жмудью, Жемайтией, но не Литвой. Литовцами, литвинами назывались предки современных белорусов, чья территория входила в состав Великого княжества Литовского, Русского и Жамойтского. Обратите внимание на эту титулатуру.
441
Роксоланы — в средние века роксоланами часто называли как руссов,так и московитов. То есть названия народов еще не устоялись, этнонимы часто смешивали.
442
Свидригайло (1370-1452) — князь Витебский, Полоцкий, Волынский, Великий князь Литовский, окончил жизнь в Луцке. Легенда о его смерти не имеет историчекого подтверждения.