Все эти существа, несмотря на то что имеют крошечное тело, обладают незаурядным врожденным разумом: муравьи подают нам пример прилежания, малый заяц, такой боязливый на суше, подвергнется большей опасности на море, а потому его пример учит нас искать и обретать безопасный приют на скале, имя которой ХРИСТОС. Амвросий в своей книге «Гексамерон»[504] (кн. V, гл. Х) упоминает об этом существе: «Даже малый заяц, существо боязливое на суше и еще более боязливое на море, производит некоторое опустошение, избежать которого очень нелегко. А потому пожелал Создатель, чтобы и ты, человек, не был беспечен ни на суше, ни на море, а всегда остерегался врагов, сиречь скрытых соблазнов, и вооружался щитом веры и искал бы защиты у Господа нашего». Так писал Амвросий.
А саранча являет нам пример равенства и справедливости, ибо даже без царя эти насекомые сохраняют порядок и стройность в полете. а вот человек, даже и под началом не всегда может исполнять свои обязанности надлежащим образом. Паук призывает нас к труду, а муравьи являют образец трудолюбия и примером своим явственно говорят людям, что только отрешившись от праздности и лени можно избежать нужды и бедности. Зайцы, ежи и кролики — ищут убежища среди скал и камней, ибо от природы они существа боязливые.
Саранча часто преодолевает в полете большие расстояния, но может быть отнесена ветром в море, где и погибнет, или будет перебита на земле, когда начнет поедать хлеба и злаки, но в любом случае эти насекомые сохраняют военный порядок. Ящерицы же обнаруживают родственные паукам черты: там, где ничего не могут добиться силой, они достигают хитростью и упорством, проникая даже в королевские дворцы. О многом другом подобном рассказывает Иовий в гл. 12, где он поясняет значение многих знамений и творений, а также цель их сотворения.
[Гл. 1-2 опущены]
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
О жуках, шершнях и осах двух пород
Хотя считается, что жук-олень относится к роду скарабеев, однако он по природе своей гораздо чище, более отважен в бою и обладает большими лечебными свойствами[505]. Этого жука называют также лесным скарабеем, потому, что он питается не навозом, а листьями деревьев. На голове у него рога, напоминающие оленьи, однако, в отличие от оленьих рогов, они подвижны. Этими рогами жук может захватывать и прочно удерживать различные предметы, как о том свидетельствует Альберт в кн. XII, трактат III, гл. VII.
Рога этого лесного скарабея очень длинные и напоминают клещи, которые он сжимает, если намеревается укусить. Такие рога вешают на шею маленьких детей как оберег или, сплетая из них венки на головные уборы подростков и юношей, приверженных охоте на рогатых жуков. В холодное время эти насекомые прячутся в дуплах деревьев.
Плиний в кн. XI пишет: ” Нигидий[506] называет их луканскими жуками[507]. Другой род жуков — это скарабеи, которые собирают навоз в крупные шарики и прячут в них свои червеобразные личинки, чтобы защитить их от суровых зимних холодов. Некоторые летают, издавая громкое жужжание и урчание. Иные же устраивают на месте пожарищ или на лугах многочисленные норы, откуда по ночам исходят пронзительные скрипучие звуки, что особенно часто встречается в Северных странах на лошадиных пастбищах[508]».
Водятся на Севере и шершни, которые имеют продолговатое тело и которых Плиний в той же книге называет большими осами. В полете они издают жужжание, неотличимое от издаваемых жуками звуков, но в отличие от них, имеют чрезвычайно опасное жало. Кроме того, имеются два рода ос: большие и меньшие. Меньшие осы ловят червяков и мух, большие охотятся на пауков Все они живут под крышами домов в гнездах, похожих на мешочки, сделанные из коры и покрытые глиной, где хранят запасы воска. Эти существа являются злейшими врагами рыбаков, ибо высасывают из развешенных рыб всю влагу, прежде чем те успеют провялиться и затвердеть в надлежащей степени от солнечного тепла.
Их укусы, причиняя острую боль, вызывают покраснение и опухоль, но ее можно излечить, если прикладывать листья мальвы, а еще лучше, смазывать соком все той же мальвы.
[Гл. 4-6 опущены]
ГЛАВА СЕДЬМАЯ
О пиявках и разных червях
На рисунке вверху изображен человек, который сидит, опустив ноги в воду. К ним присосались многочисленные пиявки. Видно также, что подобным образом и к ногам лошади присосались эти маленькие существа. На этом примере хотелось бы показать, как в Северных странах из тел людей и тягловых животных удаляют излишек крови или же порченую кровь. Однако наравне с этим прибегают и к обычным способам кровопускания при помощи стеклянных банок или нагретых рогов, как это описано выше в кн. XV:35 этого труда, где рассказывается о банях и таких лечебных процедурах.
504
Гексамерон
505
Свидетельлство о том, что жук-олень употреблялся в шведской народной медицине, есть только у Олауса Магнуса. В других источниках не встречается.
506
Нигидий — Публий Нигидий Фигул (
507
Луканские жуки. Название происходит от племени луканов(