[Гл. 15-29 опущены]
ГЛАВА ТРИДЦАТАЯ
О знаменитых воительницах
Ничего удивительного или невероятного нет в том, что гётские женщины принимали участие в самых тяжелых сражениях — ведь они с колыбели приучались к строгому поведению и военному делу, им не позволяли изнурять телесную силу разгульной жизнью, неподобающим поведением и распутством. Их приучали в любой момент применить оружие, отказаться от легкостей в жизни, закалять свои тела и укреплять дух в терпении и труде, отвергая присущую женщинам нерешительность и легкомыслие, заменяя женскую мягкость мужской жесткостью. Это особенно касалось тех девушек, которые проявляли силу характера и телесную ловкость. Поскольку они предавали забвению свой прирожденный пол, то отдавали предпочтение не соблазнительности, а суровости, не поцелуям, а схваткам, не объятиям, а звону оружия и, познав вкус крови, предпочитали мечи возлюбленным, а их руки, предназначенные для вязальных спиц, сжимали оружие, глаза служили им не для любования изысканными предметами, а для убийства. Они без колебаний нападали с копьем на того, кого считали возможным одолеть в одиночку. И немалое число женщин отказывались от наслаждений и удовольствий, с готовностью предаваясь воинской службе. Причины, по которым родители позволяли, чтобы произошло так, а не иначе, были довольно вескими: девушки оружием могли защитить свое целомудрие и честь перед высокомерными кулачными бойцами, не боявшимися преступлений и насилия в отношении существ противоположного пола, они не желали, чтобы из-за подобных случаев недоброжелатели позорили их страну, их родителей и других невинных людей. Среди таких женщин мы знаем норвежских дев Стикла[85] и Алвилд[86].
[Гл. 31 опущена]
ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ВТОРАЯ
О самой знаменитой женщине, благороднейшей королеве Амаласунте
Из всех готских женщин-воительниц самая известная и мудрая — Амаласунта[87], дочь Теодориха, остготского короля Италии. Об этой женщине писали многие знаменитые латинские и греческие авторы — такие, как Иордан[88], Прокопий[89] и другие, но больше всех о ней писал Свида[90]: «Амаласунта, мать Аталариха, была справедлива и достоинствами своими не уступала ни одному благородному государственному мужу. За все ее долговременное правление Городом никто из римлян не подвергся телесному наказанию или денежным поборам. Когда же готы захотели разграбить и опустошить Город, она этому безоговорочно воспрепятствовала. Она хотела, чтобы ее сын приобщился к управлению Римом и вел такой же образ жизни, что и она. Для этого она старалась дать ему образование и заставляла заниматься науками. Из всех наиболее выдающихся готских знатных молодых людей она выбрала таких которые уже имели государственный опыт и были строгих правил. Она окружила этими людьми своего сына Аталариха, чтобы тот с детства получал нужные уроки». Другой готский король, Теодад[91], написал об Амаласунте такие слова: «Сама эта женщина — украшение наших королевств, она — цвет и слава нашего родословия, отблески ее великой славы падают не только на нас, родственников, она красит собой весь род человеческий. Кто и какими словами может описать ее благочестие и оценить ее добродетели? Философы, увидев ее, постигали бы новые знания и признали бы, что их трактаты содержат более незначительные вещи по сравнению с взвешенными и мудрыми речами этой женщины. Без сомнения, в том и состоит великая сила властителя, чтобы быстро осмысливать, но не спешить с высказываниями — ведь властителю нельзя говорить то, в чем ему пришлось бы раскаиваться. Благословенна держава, которая может похвастаться правлением властительницы, обладающей такими добродетелями пред лицом Господним». Давая более широкое описание достоинств этой славнейшей из королев, Альберт Кранц[92] превосходит других авторов в ясности и определенности.
[Гл. 33 опущена]
КНИГА ШЕСТАЯ
О РУДНИКАХ И МЕТАЛЛАХ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Люди воинственного племени, обитающего в рудных горах Свеаланда и Гёталанда, силою своего духа, телесной мощью и отвагой подобны гигантам и бойцам. Поэтому они заслуживают того, чтобы после гигантов и кулачных бойцов, был описан их образ жизни, какое оружие они употребляют, и какая разница между этими двумя породами людей. Но в какой последовательности делать такое описание будет определено позже, а пока следует сообщить о местах их обитания, то есть о горах, где живет этот народ. Горы те высоки, бесплодны и пустынны и единственно ценное, что содержат — это неисчерпаемые залежи руды, что позволяет обитателям обеспечивать себя всем необходимым для небедной жизни, а в случае противостояний с кем-либо из соседей, решать разногласия себе на пользу, ограничив продажу металла сопернику. При желании они могли бы получать и более, чем необходимо для обеспеченной жизни, объединившись для строгого обережения этих благословенных даров Природы, что они и делают. Этот героический народ не уступит ни дюйма своего как в случае столкновения с врагами, так и в противостоянии с природными бедствиями. О войнах будет сказано в последующих главах. Чужеземный писатель Альберт Кранц[93] свидетельствует, сколь сплоченно и отважно эти люди, именуемые далекарлийцами, выступают против врагов. Он вполне достоверно описывает их борьбу с датскими королями Христианом I и, особенно, Иоанном[94]. И король Христиан II[95] на собственном опыте убедился, с какой силой и яростью сражаются они, когда был изгнан из Свеаланда и Гёталанда, поднявшихся в 1521 году по призыву короля Густава[96], и каких жертв это стоило, потому что король Христиан последовал дурным советам Иоанна. О тех бесчеловечностях и жестокостях[97], которые творились в северных краях, и которые я видел своими глазами, будет рассказано позже.
85
Стикла — обычно упоминается вместе со своей сестрой Русилой. Воинственные девицы, командуя боевыми кораблями, выступали против датского вассала, короля Тронда, Олафа. Справиться с ними он был не в силах. Датский король Харальд Синезубый, взбешенный наглостью воительниц, решил заняться ими лично. По неизвестной причине он оделся так, чтобы скрыть свою особую примету — огромные темные зубы, из-за которых он и получил это прозвище. Вскоре он настиг корабли Стиклы и Русилы. Одержав победу над ними, он назвал бухты, где состоялся бой, именами дев-воительниц.
86
Алвилд (Алвилда) — легендарная гётская принцесса-пиратка. Саксон Грамматик пишет, что она была дочерью гётского короля Сиварда. Ее подвиги датируются примерно пятым столетием. Спальню юной принцессы охраняли ящерица и змей. Несмотря на такую охрану, принц датский Альф проник в ее комнату, но получил отпор. После этого девушка набрала команду таких же отчаянных подружек и долгое время пиратствовала у берегов Дании, создав нешуточную угрозу мореплаванию в этом районе. За поимку пиратов (никто не верил, что это женская команда) взялся сам принц Альф. У берегов Южной Финляндии он настиг пиратов, захватил их корабль, взял в плен Алвилду и снова предложил выйти за него замуж. Она согласилась и впоследствии стала датской королевой.
87
Амаласунта (Амаласвинта) — дочь остготского короля Теодориха Великого. В 526-534 г. г., будучи регентшей при своем малолетнем сыне Аталарихе, родившимся в браке с вестготским принцем Евтарихом. Управляла при помощи префекта претория Кассиодора, сенатора и знаменитого историка, благоволила к италийской знати и Восточной (православной) церкви, проводила дружественную Византии политику, чем вызвала недовольство влиятельных остготов. Назревал заговор, и Амаласунта договорилась с византийским императором Юстинианом I о предоставлении ей убежища, даже согласилась передать ему власть над Италией. В 534 году от тяжелой болезни скончался ее сын Аталарих. Чтобы сохранить власть над Италией, она вышла замуж за своего двоюродного брата Теодата, племянника Теодориха Амала Великого. Договорившись с Теодатом, о том, что власть сохранится за ней, она сделала его королем и сама приняла титул королевы. Однако остготская верхушка не могла потерпеть правления женщины, благосклонной к Константинополю. Теодат же чувствовал себя лишь тенью жены, а потому уже в 535 г. вступил в сговор с недовольной знатью и сослал ее на о. Мартана на Больсенском озере, где Амаласунта была задушена горячим паром в бане.
88
Иордан — известен также под именем Иорнанда. Готский историк VI столетия, епископ кротонский. Главная его работа «О происхождении и деяниях гетов» (
89
Прокопий — имеется в виду Прокопий Кесарийский (
90
Свида (
91
Теодад — остготский король (534-536) из династии Амалов. Прокопий Кесарийский свидетельствует, что это был довольно образованный человек, но жадный, трусливый, коварный и властолюбивый. Регентша Амаласунта после смерти своего малолетнего сына заставила Теодада поклясться, что власть сохранится за ней. Однако Теодад нарушил обещание, немедленно после венчания сговорился со злейшими врагами Амаласунты, убил нескольких ее приближенных и держал ее в заточении на острове Больсенского озера; где она вскоре была убита. Византийский император Юстиниан I немедленно выступил мстителем за убитую и объявил остготам войну, тянувшуюся с небольшими перерывами 20 лет и окончившуюся крахом остготского королевства. Жалкий и слабый властитель, Теодад то униженно умолял Юстиниана о мире на любых условиях, то воспалялся высокомерием и однажды даже арестовал византийских послов. После того, как византийский полководец Велизарий в 1536 году овладел Неаполем, возмущенные готы, следуя старинным обычаям, собрали народное собрание, на котором престол передали талантливому полководцу Вигитису. Теодад попытался бежать, но его настигли и убили.
92
Альберт Кранц (1448-1517) — теолог, историк и политический деятель. С 1481 года – профессор в Ростоке, потом соборный декан в Гамбурге. Участвовал в важных переговорах Ганзы с различными странами. Прославлен четырьмя историческими трудами: «Вандалия», содержащая историю вендов, «Хроника северных государств» с историей Дании, Швеции и Норвегии, «Саксони» — история Саксонии и «Метрополис», где Кранц излагает историю Гамбургского архиепископства.
93
Имеется в виду исторический труд «
94
Датский король Иоанн — король Дании, Швеции и Норвегии, сын Христиана I, род. в 1455 г., царствовал с 1481 по 1513 г. В Дании, когда он вступил на престол, никто не оказывал ему сопротивления, но в Норвегии и Швеции стали обнаруживаться враждебные унии тенденции. В Швеции поднялось восстание против нового короля. Потребовалось 14 лет искусных дипломатических интриг и войн, чтобы заставить шведов присягнуть королю Иоанну. Покорить шведов оказалось решительно невозможным, так как сторону их держали ганзейские города. В 1512 г. шведы обещали королю покорность, согласились даже уплатить ему денежную контрибуцию, но этого обещания не сдержали: Христиану II пришлось снова начать с ними войну. Особенно упорно боролись против датчан жители Далекарлии.
95
Христиан II (Кристиан II) — датский король, годы жизни: 1481-1559; годы правления: Дания: 22 июля 1513-20 января 1523; Норвегия: 22 июля 1513-20 января 1523; Швеция: 1 ноября 1520 - август 1521. 1 ноября 1520 г. В Швеции получил кличку Тиран.
96
Король Густав — имеется в виду король Густав Васа. Годы жизни: 12 мая 1496 -29 сентября 1560; годы правления: 6 июня 1523-29 сентября 1560. 2 ноября 1518 г. будущий король попал в плен к датчанам, но сумел бежать. В 1520 г. Густав пробрался в Далекарлию. на северо-западе Швеции. Согласно легенде, спасаясь от датчан, он преодолел на лыжах около 90 км между городами Селен и Мора, и в память об этом начиная с 1922 г. проводится знаменитый лыжный марафон "Вазалоппет". В августе 1521 г. восставшие жители Далекарлии избрали его регентом Швеции. Через два года датчане были изгнаны из Швеции. 6 июня 1523 г. Густав Эрикссон Васа был коронован королем Швеции. Этот день впоследствии стал в Швеции государственным праздником. Затем армия Густава осадила Стокгольм, и 24 июня столица была взята.
97
О бесчеловечностях и жестокостях — 1 ноября 1520 г. Христиан был провозглашен королем Швеции при условии сохранения возможности шведам избрать себе нового короля в дальнейшем. 4 ноября Христиан был помазан и дал традиционную присягу соблюдать старые шведские законы и править через своих наместников из числа коренных жителей. Следующие три дня были посвящены пирам, но 7 ноября началось "развлечение" иного рода. Вечером Христиан вызвал к себе нескольких командиров, и после недолго совещания шеренги датских солдат с факелами и фонарями ворвались в зал, где шло пиршество, и вывели оттуда несколько человек. Оставшиеся в зале люди на следующий день были объявлены еретиками и приговорены к смерти. Казни начались в 12 часов ночи и продолжались весь следующий день. Всего было лишено жизни около 82 человек. Но Христиану показалось недостаточным расправиться с живыми, и он решил поглумиться над мертвыми. Были извлечены из земли и сожжены тела Стена Стуре и его маленького ребенка. Эта расправа над шведскими патриотами вошла в историю как "Стокгольмская Кровавая Баня". Поэтому Христиана II в Швеции прозвали "Тираном".