А для выплавки меди или бронзы нужна скрепленная металлическими обручами и канатами печь из глины и огарков с большим количеством мехов разных размеров для поддува и поддержания пламени внутри. Выплавленный металл выливается без специальных отводов прямо в формы, вырытые в земле под печью. Плавка производится быстрее и легче, если воздух поддувается снизу, от чего пламя становится более сильным, и находящийся в огне металл приобретает комковатые формы весом сто, двести, шестьсот или тысячу фунтов, а то и более, так что для его перевозки требуются целые корабли и специальные весы для взвешивания больших грузов.
[Гл. 8-9 опущены]
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ
О бесах в рудниках
Как говорилось ранее, жители северных королевств получают большую помощь в работе от бесов и пользуются их услугами в скотных дворах и в рудниках, где они копают руду, дробят камень и, наполняя ведра или бочки, осторожно поднимают добытое на поверхность при помощи канатов и небольших подъемных приспособлений, устроенных ими. Перед людьми они показываются по своему желанию в виде призрачных теней любого облика, притворно ласковыми голосами и дружелюбным смехом они очаровывают людей, проделывая при этом разные бесовские трюки и пускаясь на всяческие хитрости, чтобы увлечь человека к погибели. И вот оказывается, что подпорки, держащие свод рудника, сломаны, падают каменные глыбы, разносится удушающий запах, лопаются канаты, люди падают вниз, ломая себе шеи и богохульствуя при этом, отчего все больше запутываются в смертельных бесовских сетях. Особенно часто такое случается в заброшенных, но богатых серебром копях, где можно добыть огромные сокровища, а в местностях, где находят много металла, существует шесть разновидностей бесов, гораздо более злых и хитрых, чем другие, им подобные, которые своими злобными проделками подвергают рудокопов большой опасности.
Немецкий писатель Мюнстер[106] высказывает свое мнение об этих духах, которые всяческими соблазнами причиняют людям большие убытки, а то и вовсе доводят до гибели: «Известно, что множество бесов устраивают свои логовища в копях и рудниках, причем одни не причиняют рудокопам никакого вреда, они просто бродят по рудничным подземельям, иногда бездельно, а иногда могут помочь рудокопу наломать руды, погрузить ее в бочки поднять на поверхность, и происходит это большей частью в серебряных копях. Другие же, наоборот — весьма зловредны и причиняют большие беды, как это произошло в Анненберге на руднике Розенкранц[107], когда двенадцать рудокопов погибло, а рудник пришлось оставить, несмотря на большое содержание серебра. Об этом мне поведал высокоученый и мудрый философ Георг Агрикола[108]. Некогда римляне посылали приговоренных к смертной казни преступников в рудники, где они погибали от козней подземных бесов».
ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ
О молниях в рудных горах
Обитатели рудоносных гор часто наблюдают удивительное влияние, которое оказывает на выделения из руды грозы и молнии: из копей, пещер и каверн поднимается густой плотный пар, покрывающий окрестности, раздается громкий шум и повсюду разносится невыносимое серное зловоние, возникающее одновременно с ударом молнии. Если же кто-нибудь окажется поблизости и вдохнет этот зловонный пар, то непременно заболеет трудноизлечимой болезнью и будет умирать от удушья, которое, однако, излечивается, если заболевший быстро выпьет горячего пива с намешанным туда маслом. Исцелению и противостоянию болезням способствует скорее крепкое здоровье обитающих там людей, а не лекарские снадобья.
Иногда случается, что молния ударяет в скалы и обнажает сверкающие среброносные жилы, которые рано или поздно кто-либо обнаруживает и тем самым весьма приумножает свое состояние. В этих местах часто бушуют яростные грозы, сопровождаемые мощными смерчами, жертвами которых становятся стада на открытых пастбищах, что и не удивительно: подобное воздействие таинственных сил природы можно наблюдать и в других местах. Павел Диакон в кн. V, гл. XV[109] рассказывает, что в 640 году после Р. Х. стояли такие дождливые и грозовые погоды, которых не упомнит ни один человек, и несколько тысяч человек и неразумных тварей тогда погибли от ударов молний, а вот овощи, которые вырастать при таком дожде не могут, взошли в другое время, созрели, дали хороший урожай, который успели собрать. А кто интересуется воздействием молний на металлы и металлические изделия и хочет узнать больше об этом предмете, может обратиться к главе 13 первой книги этого труда.
106
Немецкий писатель Мюнстер – Себастьян Мюнстер (1489 — 1552) — писатель, ученый, лингвист. Первый издал Библию на иврите с параллельным переводом на немецкий язык. Главный его труд — «Космография» — это свод исторических, географических, биологических и экономических данных. В дальнейшем послужила образцом для последующих составителей космографий. Выдержала 24 издания, несмотря на громадный объем: более тысячи ста листов. Переведена на основные европейские языки.
107
В Анненберге на руднике Розенкранц — рассказ об одном подобном происшествии, якобы имевшем место в Анненберге, в серебряном руднике. Здесь дух — хранитель руды задавил двенадцать рабочих. Он кинулся на них, приняв вид коня, с бешеным ржанием и затоптал их насмерть. Из-за этого пришлось бросить рудник, несмотря на то, что он далеко еще не весь был выработан.
108
Георгий Агрикола (1494-1555) — настоящее имя — Георгий Бауэр, что как по-немецки, так и по-латыни означает крестьянин, земледелец. Горный инженер, ученый. Считается основателем минералогии.
109
Павел Диакон, кн. V, гл. XV: «Истории лангобардов
«Также, в это время прошли такие великие бури с дождем и громом, каких никто не помнил, так что бесчисленные тысячи людей и животных были убиты ударами молний. В этом году бобы, которые не удалось собрать по причине дождей, проросли и созрели вновь».
Но в книге Liber Pontificalis эти события помещены в год смерти папы Адеодата (672 г.) Liber Pontificalis (Книга пап) — собрание жизнеописаний римских понтификов. Книга повествует о происхождении, посвящении, управлении, постройках, смерти и погребении римских пап.