Здесь же старейший из советников произносил речь, говоря о том, как важно для сохранения свободы королевства и всех его обитателей единодушно избрать короля и правителя, который должен взойти на этот камень, знаменующий незыблемость законов и верность заветам предков. Он призывает всех собравшихся показать свою законопослушность и безотлагательно назвать имя того, кому они по доброй воле отдадут свои голоса. И все немедленно следуют этому призыву. Королем будет единодушно провозглашен тот, кто станет заботиться о всеобщем благе и чести державы, о мире и спокойствии в государстве, кто не творил никому обид и несправедливостей, кто победоносен, и беспорочной жизнью своей заслужил всеобщее уважение народа, кто богопослушен и почитает законы.
При этом, однако, преимущество может быть отдано сыну, брату или другому кровному родственнику предыдущего короля, если тот обладает такими добродетелями и достоинствами, но не по праву наследования, а по свободному волеизъявлению выборщиков. Все же нельзя отрицать, что эти люди, чтобы завоевать благосклонность народа, могут со всей страстью пустить в ход обольщение, показывая свое добросердечие, заботливость и раздавая всевозможные обещания. Некоторые пытаются заполучить королевский титул, угрожая вмешательством чужеземных князей, применением насилия и оружия. Но нет более несчастных, чем такие узурпаторы, потому что их царствование, силой взятое противно традициям и желаниям народа, будет недолгим, даже если их троны будут стоять в могучих замках под самыми небесными звездами.
Но в своей разумной предусмотрительности народ обычно призывает на трон того, кого считает наиболее выдающимся по силе духа, отваге как среди своих, так и среди врагов. Первейшей его обязанностью должна стать забота о том, чтобы обеспечить всем обитателям страны разумное правление в соответствии с древними традициями, а значит надежную защиту, продолжительный мир и спокойствие. И если король будет править таким образом, то народ не допустит, чтобы кто-то посягал на королевскую власть и честь.
[Гл. 2 опущена]
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
О коронации и исполнении королевских обязанностей
Когда королем и выборщиками принесены все взаимные клятвы в приверженности древней вере, о соблюдении старинных законов и традиций, для всех собравшихся устраивается пир в честь новоизбранного короля, после чего все разъезжаются по домам с письмами, в которых содержатся сообщения о свершившемся событии и королевские указы. А когда, наконец, епископ Упсалы в присутствии других католических епископов, всего государственного совета, знатных людей и дворянства, проведет традиционную церемонию коронации и возложит на короля корону, тогда тот, соблюдая достохвальный обычай наших предков, должен совершить объезд подвластных ему земель.
Чтобы все было сделано с надлежащим королю достоинством, а правители и начальные люди этих земель, округов и общин могли принять короля с подобающей ему честью, всюду заранее рассылаются письма, в которых сообщается о прибытии короля, времени и причине его приезда. Подлинным и главным украшением короля в такой поездке служат могучие кони и прекрасное оружие, как свидетельство постоянной готовности сражаться за свою страну.
В этой поездке король не свободен от своих обязанностей, он должен вершить правосудие, в каждом деле проявляя разум и справедливость, тем самым подчеркивая обязанность всех и каждого хранить мир и спокойствие во имя всеобщего блага и предупреждая о наказаниях, которые ждут ослушников и нарушителей закона. Тогда его будут везде встречать неописуемая радость народа и пожелания счастливой жизни. Отсюда проистекает доверие и благорасположение народа, что надежно охраняет королей и правителей от всех противников как внутри страны, так и вне ее. Еще более счастливы будут те короли, по воле которых их друзья не станут творить обид и несправедливостей гражданам страны. Но если новоизбранный король презреет этот обычай и в поездке по стране покажет себя высокомерным и заносчивым гордецом, то народ испытает горечь и неприязнь к нему и будет считать его не выполняющим своего долга нарушителем старинных традиций. И куда бы он ни приехал, уберечься от мести возмущенного народа не сможет, так как люди прекрасно знают, что властелин, начинающий свое царствование с попирания законов и традиций, представляет угрозу для всех обитателей страны. Поэтому его может постигнуть та же судьба, что и царя острова Тапробаны, расположенного невдалеке от Индии, о чем повествует Плиний в 22-й главе шестой книги. Царь совершил злодеяние, за которое был повинен смерти, но его никто не убил, ему просто отказывали в общении, поворачиваясь к нему спиной не промолвив ни слова, и тот погиб на праздничной охоте к великой радости диких зверей. Однако я не считаю диких зверей более жестокими, чем живущие в раздорах и неладах люди, а поэтому новоизбранный король, придя к власти, должен незамедлительно установить согласие в стране, чтобы враг внутренний не причинил больше вреда, чем ожидаемый из чужеземья враг.