ГЛАВА ТРИДЦАТЬ СЕДЬМАЯ
О том же
Среди других королей Саксон подробно описывает короля Ярмерика[147], который с детства и до преклонных лет отличался жестокостью, превосходящей жестокость диких зверей, и читать или слушать о них разумному человеку без содрогания от ужаса невозможно. Неслыханно самоуправный тиран, он часто предавал людей смерти, подвергая своих жертв изощренным пыткам. Во время войны он попал в плен, но королевская чета, захватившая его, предоставила пленнику полную свободу и числила его среди своих самых близких друзей, но он, будучи крайне неблагодарным существом, коварно устроил пожар, в пламени которого погибли его покровители. Сорок плененных тевтонов он приказал повесить, привязав к каждому по голодному волку, но и эта варварская жестокость не утолила его кровожадность. Он приказал схватить несколько своих приближенных из знатных людей, протянуть сквозь икры ног ремни и привязать их к огромным быкам, которых потом стали травить псами, и люди, прежде чем умереть, волочились, ломая члены, по отбросам и грязи — зрелище, способное вызвать слезы на глазах. Когда же он захватывал тевтонских графов, герцогов и принцев, то приказывал разрывать пленников, привязав их к лошадям, которых гнали в разные стороны. Но опустившись в такую бездну зверства, он и не подумал остановиться. Свою супругу, дочь короля гуннов, женщину чистую и целомудренную, он приказал связанную бросить под копыта целого табуна лошадей, где она и нашла свою погибель, а по ее истерзанному телу прогнали еще и стадо скота. Хитростью заманив к себе племянников, сыновей своей сестры, он приказал удушить их. Точно так же он поступил и с их благородными опекунами, которых пригласил на пир.
В той же книге повествуется еще об одном датчанине по имени Хокон, известном такими жестокостями, что считаются самыми ужасными и гнусными среди смертных, и никто в отношениях с ним не мог чувствовать себя в безопасности, особенно побежденные, заключившие с ним мирный договор. В начале девятой книги тот же автор сообщает, что король Харальд, ранее известный своим благочестием и добронравием, помутился разумом, отступился от веры и превратился в отъявленного развратника. В десятой книге повествуется о том, как даны, покорив Самбию[148], истребили все мужское население, а женщин принудили вступить с ними в связь, для чего расторгли все браки у себя на родине, и делалось это для того, чтобы завладеть имуществом новых жен. Далее он повествует, как тот же король Харальд принуждал мужчин привязывать к шее скотское ярмо. Затем говорит о том, что король Норвегии Святой Олаф[149] был убит наемным убийцей, а изменник Блакк погубил короля Святого Кнута[150].
В одиннадцатой книге автор пишет, что король Свен был готов отречься от веры, но не покинуть свою супругу, с которой был в кровосмесительном браке. В двенадцатой книге говорится о том, какой мучительной смертью даны казнили пленных тевтонов. Сначала им связали руки за спиной и привязали к столбам, затем вспороли животы, чтобы стали видны внутренности, которые постепенно вытягивали и наматывали на столбы, и пытка эта продолжалась до тех пор, пока не были извлечены все внутренности, а датчане не насытили свои кровожадные души. Это было ужасное, но вместе с тем и поучительное зрелище для датчан, наблюдавших его, чтобы те не совершали преступлений, достойных таких наказаний. Помимо всех этих жестокостей, описываются и другие, и оттого становится понятно, почему свеи, гёты и другие народы не могут находиться в безопасности, имея таких соседей. В десятой книге Саксон утверждает, что любой, относящийся к такому народу со снисхождением и дружественностью, лишь напрасно творит добро этим неблагодарным существам.
147
Ярмерик (ум. 375 до н. э.) — Саксон Грамматик представляет его, как короля Дании. В других источниках он подается, как Эрманарих, король отсготов, он же Германарих. О Ярмерике пишут и Адам Бременский, и Альберт Кранц, и некоторые другие. Они указывают, что Ярмерик был сыном ярла Сиварда, в юности попал в плен к славянам, предположительно к князю Исмару. Был им возвышен, но коварно убил и сжег своих покровителей и бежал в Данию, где показал себя мерзким садистом.
148
Самбия — историческая область Восточной Прусси, где в древности проживало прусское племя самбов. Другие названия: Земланд, Замланд.
149
Король Норвегии Святой Олаф (Олаф II) (995-1030; правление: 1015-1028 г. г.) — один из самых почитаемых в Скандинавии святых. Почитается и на Руси. День Святого Олафа — 29 июля. Разночтения относительно гибели Св. Олафа: одни источники говорят, что он убит подосланным убийцей, другие, что Святой Олаф был убит в битве при Стикластадире, получив три смертельные раны.
150
Кнут Святой (Канут; Кнуд IV; 1043-1086; правление 1080-1086 – датский король. Правление его было полно смут и неурядиц. Бежав от мятежников в Оденсе, он был убит разъяренной толпой в церкви св. Альбана вместе с семнадцатью сопровождающими. После чего последовало несколько лет неурожая и других природных катаклизмов, понятых, как наказание за убийство в церкви. Король Кнут был объявлен святым. Небесный покровитель Дании.