В ходе переговоров, ведшихся в начале XX в., главным был, как обычно, вопрос о внешнем представительстве, особенно важный для норвежцев в связи с большими успехами норвежского судоходства и торговли. Норвегия требовала предоставления ей прежде всего собственных консульств, после чего она соглашалась на переговоры об остальных вопросах, касающихся общей внешней политики. Швеция же требовала, чтобы такие актуальные вопросы, как о министерстве иностранных дел, о консульствах, обороне и т. д., решались совместно.
Фон Оттер, потерпевший неудачу в вопросе об избирательном праве, ушел в отставку, и в 1902 г. премьер-министром вторично стал Бустрём. Его второй кабинет был менее консервативен, чем первый; он старался посредничать между двумя сторонами, сохраняя связи с обеими. Бустрём считал, что следует взяться за разрешение обоих больших вопросов, стоявших на повестке дня, — об избирательном праве и унии — и решить их в духе компромисса. На сессии риксдага 1904 г. правительство внесло предложение об изменении избирательной системы и предоставлении всему мужскому населению равных избирательных прав при выборах во вторую палату с некоторыми «гарантиями», среди которых самой важной была пропорциональная система выборов: благодаря этой системе интересы меньшинства были бы обеспечены [119]. Однако, это предложение встретило как на этой, так и на следующей сессии риксдага противодействие со стороны либералов. Они были против пропорциональных выборов и поддерживали мажоритарную систему (выборы по большинству голосов в каждом избирательном округе); этого же мнения придерживались некоторые консерваторы.
В то время как происходили дебаты вокруг вопроса об избирательном праве, все более обострялся кризис унии. Обнаружился раскол во взглядах в шведском правительстве — министр иностранных дел Лагерхейм, который хотел пойти на уступки, осенью 1904 г. ушел в отставку. Переговоры, которые сам Бустрём вел в Христиании в начале 1905 г., также потерпели неудачу. С 1901 г. норвежцы начали укреплять границы. В том же самом году был принят закон о новой организации шведской армии. Положение становилось все более угрожающим. 1905 год, в начале которого (в январе) собралась новая сессия риксдага, обещал быть бурным.
В эти годы наряду с упомянутыми ранее материальными ценностями, создавались также значительные духовные ценности. Новое поколение поэтов, выступивших впервые около 1890 г., реагировало на мощный поток современных им исторических событий иначе, чем за десятилетие до того Стриндберг и «Молодая Швеция». Творчество наиболее выдающихся поэтов 90-х годов (Хейденстама, Фрёдинга, Сельмы Лагерлёф. Карлфельда) уходило корнями в старую шведскую помещичью и крестьянскую культуру, которая постепенно исчезала в процессе развития промышленности. Их сочинения обычно были реакцией против нового времени: все они так или иначе возвращались в мир фантазии, который был противоположностью новой Швеции. Но многое из этого фантастического мира они строили на материале шведских обычаев и традиций. Патриотическое чувство, выраженное в этих произведениях, отнюдь не исключавшее общественной критики, было в корне отлично от «пуншевого» патриотизма и шведского великодержавия. Этот патриотизм был конкретным и крепко держался родной земли и ее живых традиций. В 80-х и 90-х годах появился ряд авторов, описывавших различные шведские земли: Сконе описывалось в произведениях Боота и Олы Ханссона, Вермланд — в произведениях Фрёдинга и Сельмы Лагерлёф, Веттерн — в произведениях Хейденстама, различные области Далекарлии — в произведениях Карлфельда и Сельмы Лагерлёф, Норланд — в произведениях Пелле Молина и Пера Халльстрёма. Артур Хаселиус, проникнутый таким же духом, создал Северный музей, где собраны памятники древней культуры шведских провинций. Хейденстам и Густав Сундберг в своих произведениях писали о национальном духе шведов. Появились археологические исследования Оскара Монтелиуса и Ханса Хильдебранда, исторические труды Харальда Ерне, по-новому подошедшего к шведской истории, философские произведения Ханса Ларссона. Процветали также и естественные науки.
Развитие шло и в других областях культуры. Художники Эрнст Юсефсон, Андерс Цорн, Карл Ларссон, Бруно Лильефорс, Карл Нурдстрём открыли новые пути в творчестве. Темы для своих произведений они брали из мира легенд, из жизни народа и родины, из мира животных, из жизни ее лесов, побережья и равнин. Параллели их творчеству можно найти также и в музыке у Вильгельма Стенхаммара, Хуго Альвена, предвестником которых был изысканный музыкальный лирик Эмиль Шёгрен. Вильгельм Петерсон Бергер в своей музыке стремился выразить народные шведские интонации, сочетая их с идеями Вагнера.
Интересна и с исторической точки зрения чрезвычайно содержательна деятельность карикатуриста и публициста Альберта Энгстрёма, начавшаяся в 90-х годах. В своих бесчисленных карикатурах он изображает Швецию своего детства и юношества. У него есть острые карикатуры на проповедника свободной церкви и трезвенника, а его Кулинген и Боббак представляют шведского рабочего до возникновения рабочего движения и рабочих организаций. Мы видим чиновничью Швецию, представленную священником, устарелую военщину в карикатурах на смешного лейтенанта-аристократа, капрала старой службы и глупого рекрута. Далее идут карикатуры на исчезнувшие крестьянские типы старого времени, на крестьянскую молодежь. Экономический подъем того времени отражен в образе ловкого биржевого маклера и самодовольного агронома. Со своеобразной и едва ли осознанной остротой Альберт Энгстрём в тысяче своих карикатур уловил и запечатлел все те особенности шведской жизни, которые на рубеже XIX и XX вв. уже исчезали.
Глава XXXV
КРИЗИС УНИИ, КРИЗИС ИЗБИРАТЕЛЬНОГО ПРАВА
И КРИЗИС ОБОРОНЫ
(1905–1914 гг.)
Весной 1905 г., после того как переговоры об унии окончились неудачей, премьер-министр Бустрём во второй раз подал в отставку. Его сменил Юхан Рамстедт, способный чиновник, но не обладавший широким политическим опытом и авторитетом. Под его руководством правительство почти отказалось от какой-либо самостоятельной политики. Именно этот момент норвежские политические деятели выбрали для перехода в наступление. Норвежский стортинг принял новый закон о консульствах 27 мая шведский король наложил на этот закон вето. Тогда все члены норвежского правительства подали в отставку. Король объявил, что он не согласен заменить этих министров и что поэтому он отказывается принять их отставку. Стортинг истолковал это как отказ короля от выполнения обязанностей и вместе с тем как прекращение унии. Стортинг уполномочил норвежское правительство принять на себя всю полноту государственной власти. Это было то, что называют «норвежской революцией». Кризис унии разразился внезапно и бурно. Неожиданное нападение было искусно подготовлено и проведено в удачно выбранный момент. Почти для всех, и прежде всего для Швеции, решение о прекращении унии было неожиданным. Норвегия провела подготовительную дипломатическую работу, обеспечив себе поддержку великих держав, особенно Англии.
Если ранее настроение в Швеции было довольно неопределенным, а среди левых даже дружественным к Норвегии, то теперь все быстро переменилось. Поведение норвежцев было принято как оскорбление старого короля; ему даже не было предоставлено возможности добровольно отказаться от норвежского престола, если бы он этого пожелал. Удивление постепенно сменилось негодованием; начались поиски мер, чтобы спасти положение. Кронпринц Густав, казалось, был настроен в пользу безусловного расторжения унии; по его мнению, расторжение унии сильно подняло бы престиж Швеции в глазах великих держав. Но общественное мнение было иным.
119
[119] Согласно пропорциональной системе выборов депутаты той или иной партии избираются не путем состязания с другими партиями в пределах одного избирательного округа, когда выбирается представитель партии, получившей наибольшее число голосов в данном округе, а путем подсчета голосов, поданных за эту партию в пределах всей страны. При этой системе представители партии меньшинства могут пройти в парламент, даже если во всех округах кандидаты этой партии не получили количества голосов, необходимого для избрания. Ясно, что «меньшинство», о котором говорит здесь И.Андерссон, — это имущее меньшинство. —