Весть о том, что сикхский лидер, вопреки своим торжественным обещаниям, не продвинул вопрос о субе ни на один шаг, вызвала резкое недовольство рядовых членов "Акали" и части ее руководства. "Экстремисты" открыто обвиняли Тара Сингха в том, что он не заинтересован в достижении субы. Они возражали против всякого соглашения с правительством, если соглашение не будет содержать обещания удовлетворить их основное требование. Заседание Рабочего комитета партии в Золотом храме, где обсуждались итоги переговоров, было настолько бурным, что махараджа Патиалы, выступавший главным посредником при переговорах между Тара Сингхом и Неру, не рискнул присутствовать на нем. По требованию "экстремистов" была создана особая комиссия из пяти человек, которая, согласно религиозной традиции сикхов, должна была разбирать дела лиц, нанесших своими действиями вред всей общине[238]. Эта комиссия, не собиравшаяся со времен Ранджит Сингха, признала Тара Сингха виновным в нарушении данного сикхам обещания добиться субы. В качестве наказания сикхский деятель должен был уплатить штраф в пользу общины, а затем, вызывая большое удивление иностранных туристов, в течение нескольких дней чистил кухонную утварь и обувь прихожан в одном из гурдвар Дели[239].
Движение за образование пенджабской субы пока не достигло своей цели. Одна из причин неудачи движения состоит в том, что против "Акали" самым решительным образом выступили сикхские крупные землевладельцы — помещики и часть кулачества.
После достижения Индией независимости их роль в политической жизни штата значительно возросла.
Если в колониальный период в руководстве конгрессисгской организации Пенджаба первое место принадлежало крупным торговцам и ростовщикам — индусам, то после 1947 г. его занимают сикхские земельные собственники из касты джатов. Президентом отделения Конгресса в штате на протяжении многих лет является сикх Дарбара Сингх. Среди конгрессистов Пенджаба большим влиянием пользуются сикхи Партап Сингх Кайрон, Гиани Картар Сингх, Гиан Сингх Раревала и ряд других сикхских деятелей.
В высших законодательных органах штата, в административном аппарате число сикхов превышает 40 %, хотя они составляют примерно 30 % населения. В правительстве Пенджаба представители этой общины занимают свыше половины министерских постов[240].
За годы независимости сикхская бюрократия прочно укрепилась в тех ведомствах, которые созданы для руководства развитием сельского хозяйства и оказания помощи земледельцам. Например, в 1957–1962 гг. пост министра сельского хозяйства занимал Гиани Картар Сингх, имеющий большие связи с крестьянской верхушкой дистрикта Хошиарпур. Должность министра ирригации в эти годы была занята Гиан Сингхом Раревала, крупным помещиком из бывшего ПЕПСУ[241].
Новые крупные сикхские землевладельцы не заинтересованы в разделе Пенджаба. Их полностью устраивает сложившееся положение, при котором они играют главную роль в политической жизни штата. Раздел Пенджаба угрожает нарушить сложившееся соотношение политических сил, угрожает перемещениями в административном аппарате, что может произойти, если "Акали" добьется своей цели. Крупная торговая и финансовая буржуазия, деятельность которой связана с разными районами штата, также выступает против раздела Пенджаба. Но наиболее активной силой в борьбе против "Акали" являются сикхские помещики и "крупные фермеры" — конгрессисты. Так, для противодействия влиянию "Акали" на крестьянские массы, по инициативе Гиан Сингха Раревала и Гиани Картар Сингха, была создана особая сикхская организация "Садх сангат борд", вся деятельность которой заключалась в дискредитации идеи пенджабской субы[242].
Бывшие феодальные элементы, поддерживающие Национальный конгресс, выступают против раздела штата по той же причине, что и "крупные фермеры". В вопросе реорганизации Пенджаба махараджа Патиалы, который вел переговоры между Тара Сингхом и Дж. Неру в 1961 г., занял более правую позицию, чем конгрессистское руководство. Его предложение сводилось к тому, чтобы вообще ликвидировать разделение штата Пенджаб на две зоны[243]. Главный диван хальсы и особенно его бывший глава Сурджит Сингх Маджития (он поддерживает связи с диваном и по сей день) заняли непримиримую позицию по отношению к "Акали".
Часть пенджабских помещиков как из старых феодальных семей, так и из новых крупных землевладельцев входят в реакционную партию "Сватантра", возникшую в 1959 г. В Пенджабе эта партия состоит преимущественно из сикхов. Реакционные элементы заинтересованы в консолидации своих сил. Поэтому они стремятся подчинить своему влиянию более слабые правые партии и организации типа "Акали", которая проявляет колебание и непоследовательность в своих политических устремлениях. Именно поэтому правые элементы в сикхской общине оказывали материальную поддержку Тара Сингху, отдавали свои голоса за кандидатов "Акали" во время выборов в гурдвары и законодательные органы страны. Вместе с тем реакционные деятели выступают против движения за образование пенджабской субы, рассматривая его как угрозу сложившемуся единству правых сил в штате. Об этом свидетельствует довольно резкое осуждение сикхского коммунализма, высказанное на конференции крупных земельных собственников в Патиале в 1958 г.[244].