Еще более определенно отрицательное отношение к требованиям "Акали" было сформулировано партией "Сватантра". Сикхи, члены "Сватантры", на выборах в Комитет по управлению гурдварами в январе 1960 г. отдали свои голоса за кандидатов "Акали". Одновременно с этим секретарь "Сватантры" в Пенджабе Базант Сингх заявил, что поддержка, оказанная его партией кандидатам "Акали", совсем не означает, что "Сватантра" разделяет взгляды "Акали" на реорганизацию штата Пенджаб[245].
Накануне третьих всеобщих выборов между руководством "Сватантры" и Тара Сингхом велись длительные переговоры о заключении соглашения. Тара Сингх заявил, что "Акали" будет действовать вместе со "Сватантрой" только в том случае, если эта партия поддержит требование создания пенджабской субы. Один из главных лидеров "Сватантры" Раджагопалачария высказался положительно по этому вопросу. Однако это заявление вызвало резкий протест пенджабских членов "Сватантры". В результате руководство "Сватантры" отказалось поддержать лозунг пенджабской субы[246].
Тем не менее на выборах 1962 г. "Акали" и "Сватантра" выступили в блоке. Однако в основе их соглашения лежало не требование создания пенджабской субы, а более расплывчатая формулировка, содержавшая лишь некоторые уступки "Акали". Обе партии осудили коммунализм, выразили свою решимость бороться против Конгресса и защищать права меньшинств (в данном случае имелись в виду сикхи), которые не обеспечиваются конгрессистским правительством[247]. Хотя "Сватантра" стремится привлечь на свою сторону сикхскую общинную партию, это не означает, что все движение сикхской мелкой буржуазии за создание пенджабской субы выражает интересы реакционных элементов, инспирируется ими, а партия "Акали" является лишь орудием борьбы реакции с Конгрессом.
Требование "Акали" образовать национальный штат не получило поддержки и широких трудящихся масс. Об этом свидетельствуют, в частности, результаты последних выборов, во время которых за "Акали" было подано 13 % голосов всех избирателей. В законодательное собрание штата от "Акали" прошли 19 человек, в парламент — 3. Подавляющее большинство голосов в Пенджабе осталось за Национальным конгрессом.
Возникает вопрос, в чем причина неудачи движения, которое формально проходит под демократическим лозунгом образования своего национального штата. Эту причину следует видеть в коммуналистском характере пропаганды и деятельности "Акали", что вызвало отрицательное отношение к движению трудящихся масс и мелкой буржуазии — индусов.
Агитация "Джан сангха", а также непоследовательная позиция местных конгрессистов в языковом вопросе привели к тому, что мелкие предприниматели-индусы не поддерживают требования реорганизации штата. Хариджаны (сельскохозяйственные рабочие), а они в Пенджабе преимущественно индусы, отрицательно относятся к движению сикхов. Хариджаны, наиболее угнетаемая и бесправная часть сельского населения, боятся, что с образованием субы власть сикхских крупных землевладельцев усилится еще больше.
Лозунг пенджабской субы не популярен и среди подавляющей массы сикхского крестьянства, поскольку руководство "Акали" в своей программе обходит аграрный вопрос.
Коммунистическая партия Индии поддерживает требование создания пенджабской субы. Образование своего национального штата, утверждение в правах национального языка, считает она, будут способствовать нормальному экономическому, политическому и культурному развитию пенджабской нации. На протяжении ряда лет Коммунистическая партия не раз обращалась к центральному правительству с призывом произвести реорганизацию штата Пенджаб на лингвистической основе, так же как это было сделано в других областях Индии. Отмечая демократический характер главного пункта программы "Акали", компартия в то же время остро критикует руководство "Акали" за коммуналистские методы борьбы за субу. Коммунисты призывают "Акали" отказаться от общинного подхода к проблеме реорганизации штата, включиться в единое демократическое движение, только на основе которого трудящиеся массы Пенджаба могут добиться создания своего национального штата.