Для того чтобы понять жизнь Дэвиса, необходимо самому испытать воздействие сверхъестественной силы, но даже тогда найдутся скептики. Рассмотрим следующие неоспоримые факты:
1. Дэвис утверждал, что встречался и общался с материализованным образом Сведенборга до того, как познакомился с его работами.
2. Нечто завладело его душой еще в юности, открыв ему великое знание.
3. Это знание приобрело то же всеобъемлющее и глобальное значение, что и учение Сведенборга.
4. Дэвис продвинулся вперед в своих изысканиях, дополнив это учение описаниями силы духа, которую Сведенборг мог почувствовать только после своей смерти.
Рассмотрев эти четыре пункта, мы можем принять за гипотезу то, что сила, контролировавшая Дэвиса, исходила от Сведенборга. Если бы погрязшая в косности Новая церковь приняла эту гипотезу, она заслуживала бы уважения. Но Дэвис не встретил поддержки с этой стороны, ибо являлся выразителем более глобальных идей. Нам остается признать тот факт, что он был необычайным человеком, увлеченно впитывавшим знания, первым «необразованным» апостолом нового учения. Мир еще долго находился под влиянием его идей. Известный критик и художник Э. Уэйк Кук в своей замечательной работе «Упадок искусства»[41] неоднократно возвращается к наследию Дэвиса, как к одному из современных учений, способных переделать мир. Дэвис оставил глубокий след в истории спиритизма. «Саммер-Ленд»[42] — таково название, которое он придумал для современного рая — разработанной им системы школ-лицеев. Как отмечал мистер Бейсден Батт, «даже сегодня мы не можем оценить в полной мере все значение и глубину его влияния».
Глава 4. Происшествие в Гайдсвиле
о сих пор мы сталкивались с отдельными и не связанными между собой проявлениями психических сил. Наконец настало время рассказать о случае, который послужил толчком к новому и, пожалуй, самому мощному всплеску спиритического движения. Правда, обстановка происшествия была самой скудной, действующие лица — бедными, место — самое отдаленное и причина — корыстной. Однако в повседневной суете нашей жизни одни довольствуются констатацией факта, что телеграфная связь существует, других интересует, дошла ли телеграмма до места назначения, и лишь немногие озабочены содержанием этой телеграммы. Говорят, что первое сообщение, посланное Трансатлантической кабельной компанией, было всего лишь технической пробой, сделанной рядовым телеграфистом. Теперь телеграфом пользуются короли и президенты. Так же бедный дух убитого лавочника в Гайдсвиле смог «пробить брешь», через которую «хлынул поток духов». Последствия этого нельзя охарактеризовать однозначно.
Гайдсвиль — типичная маленькая деревушка в штате Нью-Йорк, население которой трудно назвать высокообразованным, как, впрочем, и население остальных маленьких американских городков того времени, подверженное влиянию предрассудков и не восприимчивое к новым идеям. Эта деревушка находилась в двадцати милях от Рочестера — городка, застроенного преимущественно деревянными домами самого убогого вида. Все произошло в доме, который вряд ли мог соответствовать требованиям жителя любого из графств Англии. Но именно здесь случилось событие, явившееся, по мнению многих, самым важным из всех, которыми Америка потрясла мир. В доме поселилась семья почтенного фермера-методиста по фамилии Фокс. По странному стечению обстоятельств апостола квакеров звали Джордж Фокс.
С родителями проживали дочери: Маргарет четырнадцати лет и Кейт одиннадцати лет. Еще одна дочь — Леа, о которой пойдет речь ниже, жила в Рочестере, где преподавала музыку. Небольшой домик к тому времени уже успел привлечь к себе внимание, о чем сохранились некоторые свидетельства, которые автор использовал в своем повествовании. Чтобы не перегружать рассказ подробными выдержками, все эти первоисточники помещены автором в Приложении. Вернемся же ко времени заселения дома семьей Фокс.