алфавитную систему, и туда он также включил изменение в понятиях, которому
затем следовали. Он назвал письменное представление
разговорного тенгвэ (согласно его определению)23 тенгва. "Письмо" или любой
иной значимый знак заранее назвали сарат от *САР "отмечать, надсекать" >
"писать".24 Письмена Феанора на квенья всегда называлисьтенгвар,
однако сарати оставалось названием для румилевских. Поскольку, однако, в
обычно используемой манере письма полные знаки были согласными, в
обычном ненаучном использовании тенгвар стал эквивалентом для
"согласные", а знаки для гласных были названы оматехтар. Когда письмена
Феанора были принесены в Белерианд и применены (первоначально нолдор) в
синдарине, тенгва была переведена ее узнаваемым синдаринским эквивалентом
тев, мн.ч. тив. Письмена местного С. алфавита были названы керт,
мн.ч. кирт. Слово из Изгнаннического Квенья керта, мн.ч. кертар, было
приспособленным заимствованием из синдарина; в древнем квенья такого слова
не было. Синдаринское керт, вероятно, получено от *киртэ "резание",
глагольной производной типа, не употребляющегося в квенья, форма которой в
любом случае имела бы вид *киртэ, если бы была перенята.
Хотя Феанор после дней своей первой юности больше не принимал активного
участия в лингвистическом знании и исследованиях, традиция приписывает ему
основание школыЛамбенголмор, или "Мудрецов-Языковедов", которая
продолжает эту работу. Она существовала среди нолдор даже во время бедствий
и несчастий Исхода из Амана и Войн в Белерианде, и, более того, возвратилась
на Эрессеа.
Самым выдающимся членом Школы после ее основателя был, или все еще
есть, Пенголод,25 эльф, родившийся в Неврасте от смешанного брака синдар и
нолдор, а после живший в Гондолине с момента его основания. Он писал и на
синдарине, и на квенья. Он был одним из тех, кто выжил во время разрушения
Гондолина, из которого он спас несколько древних работ, а также некоторые
свои рукописи, компиляции и комментарии. Благодаря нему и его удивительной
памяти многое из знаний Древних Дней сохранилось.
Все, что здесь было сказано относительно эльфийских названий и их
происхождения, а также мнений древних мудрецов, прямо или косвенно
получено от Пенголода. Ибо до того, как Моргот был повержен и Белерианд
разрушен, Пенголод собрал в Устье Сириона среди выживших в войнах много
сведений касательно языков и систем жестов, о которых, ввиду изоляции
Гондолина, раньше не мог узнать из первых рук. Говорят, Пенголод остался в
Средиземье во Вторую Эпоху, чтобы продолжить свои исследования, и
некоторое время жил среди гномов Касаррондо (Кхазад-Дума). Но когда тень
Саурона пала на Эриадор, он, последним из Ламбенголмор, оставил Средиземье
и приплыл на Эрессеа, где, возможно, он все еще пребывает.
Заметка о "Языке Валар"
Мало сказано в знании нолдор - том, что было сохранено, - относительно
"языка Валар и майар"; хотя выше предполагалось, что применение слова
"квенья" для речи эльфов в Амане осуществлялось для того, чтобы различить
речь Валар и речь эльфов, которую они прежде считали единственным языком в
мире. Учитывая интерес нолдор ко всем вопросам касательно речи, это кажется
странным. Пенголод даже комментирует это и предлагает объяснения. То, что
он говорит в начале своей работы "Ламмас", сведено здесь; ибо его
комментарии содержат все, что ныне известно по этому вопросу.
"Даже если бы мы не знали о нем", - говорит он, - "мы не имели бы оснований
сомневаться в том, что у Валар был собственный ламбэ. Мы знаем, что все
создания их ранга воплотились по собственному желанию и что большинство из
них приняли формы, подобные Детям Илуватара, как они именуют нас. В таких
формах они приняли бы все особенности Воплощенных ввиду объединения
хроа с живущей в нем феа, поскольку в противном случае принятие этих форм
было бы бессмысленным, и они облачили себя в плоть в этой манере задолго до
того, как у них появилась какая-либо причина предстать перед нами в видимой
форме. Поскольку в таком случае создание ламбэ есть главная особенность
Воплощенного, Валар, облачившись в плоть в подобной манере, неминуемо в
течение своего долгого пребывания в Арде создали бы ламбэ для самих себя.
Но и без доказательств мы знаем, что они сделали так; ибо существуют
упоминания о Ламбэ Валаринва в древнем знании и хрониках, хотя они