писанных в раз но е время, в-т рет ьих, неко т о рые т екст ы но сят непо вест во ва-
т ельный характ ер (сло вари, о писания, лингвист ические и иные т ракт ат ы ).
Чт о бы дат ь бо лее по лно е предст авление о геро ях и со быт иях Сильмарил-
лиона и Властелина Колец, К.То лкин о публико вал Неоконченные Сказания —крупные нез авершенные по вест во вания и т екст ы , з апо лняющие лакуны в менее по дро бно м из ло жении Сильмариллиона или о ст авшиеся «з а кадро м» Власте-
лина Колец. А в серии «Ист о рия Средиз емья» публико вались в о сно вно м со з -
данные в раз но е время вариант ы уже рассказ анных легенд. Однако грань меж-
ду Неоконченными Сказаниями и «Ист о рией Средиз емья» («но вые т екст ы , з а -
по лняющие лакуны» — «вариант ы уже из вест но го » ) в о пределенно й мере ус-
ло вна: бо лее по лный вариант легенды о Турине — Нарн и Хин Ху рин — о пуб-
лико ван в Неоконченных Сказаниях, а в 12-т о мнике мы нахо дим т акие о риги-
нальные по вест во вания, как Утраченный п у ть, З ап иски клу б а «Мнение», Но-
вая тень.
В Книг у Утраченных Сказаний, первую част ь ко т о ро й вы держит е в руках, во шли самые ранние из нез ако нченных т о лкино вских т екст о в о Средиз емье, т о чнее — о б Арде, мире, где про исхо дит дейст вие и Хоб б ита, и Властелина Колец. Таким о браз о м , Утраченные Сказания предст авляют инт ерес и как са-
мый первый вариант легенд, во шедших в о публико ванный Сильмариллион, и как вариант в до ст ат о чно й мере о ригинальный (а мест ами — и бо лее по дро бный…) и по э т о му спо со бный до ст авит ь немало удо во льст вия т ем, кт о уже успел по лю-
бит ь Властелин Колец и Сильмариллион.
Книг а Утраченных Сказаний не являет ся непо средст венным предшест вен-
нико м т екст о в , впо следст вии во шедших в «Сильмариллио н». Ост авив Книг у в цело м и о т дельные вхо дящие в ее со ст ав сказ ания нео ко нченными, То лкин о б -
рат ился к из ло жению в ст ихах ист о рии Турина (по э ма Лэ* о детях Ху рина) и ист о рии Бэ рэ на и Лут иэ н (по э ма Лэ о Лэ йтиан). По следующее раз вит ие про з а -
ических т екст о в «Сильмариллио на» ведет сво е начало о т Наб роска Мифолог ии 1926 го да — пересказ а со быт ийно го фо на Лэ о детях Ху рина.
Лэ — ст ихо т во рные но веллы, написанные парно рифмо ванными двуст ишиями и по-
вест вующие о любви и рыцарских приключениях; из начально ассо циируют ся с т во рчест-
во м Марии Француз ско й , англо-но рмандско й по э т ессы в.; То лкин упо т ребляет т ер-
мин в з начении “э пическая песнь”.
Ит ак, Книг а Утраченных Сказаний — э т о сбо рник преданий, по вест вующих о со быт иях, начиная с Айнулиндалэ (Муз ыки Свят ых) — т во рения мира и з а -
канчивая плаваньем на з апад Эарэ ндэ ля (по з днее — Эарэ ндиля). Причем в пер-
вую част ь Книг и во шли сказ ания, в ко т о рых по вест вует ся о т о м , чт о про-
исхо дило в В алино ре и Средиз емье до Прихо да Людей, а во вт о рую — сказ а -
ния, дейст вие ко т о рых про исхо дит по сле э т о го со быт ия в Бэ лэ рианде.
По даны э т и предания как рассказ ы о древних временах о бит ат елей и го с -
т ей До мика У т раченно й Игры и го ро да Ко рт ирио на на о ст ро ве То л Эрэ ссэ а прибывшему из В еликих Земель (=Средиз емья) мо рехо ду по имени Эрио л (чье имя перево дит ся с яз ыка э льфо в как «То т , кт о грез ит в о дино чест ве») или, по вт о ро й версии, Эльфвине (чье имя в перево де с древнеанглийско го з начит «Друг э льфо в»). О т о м , как Эрио л - Эльфвине по пал в До мик У т раченно й Игры, по з нако мился с его о бит ат елями и уз нал, по чему э т о т до м но сит т ако е ст ран-
но е наз вание, по вест вует ся в сказ ании Домик Утраченной Иг ры. Любо з нат ель-
ный мо рехо д о ст ает ся в До мике, чт о бы бо льше уз нат ь о б ист о рии мира, э ль-
фо в и людей. К со жалению, не со всем по нят но, как именно до лжна была о ко н -
чит ься ист о рия Эрио ла — э т а част ь не по шла дальше з апут анных набро ско в .
Однако Эрио л — хранит ель древней мудро ст и э льфо в - фэ ери: о на со хранена им для его по т о мко в , ко т о рые еще не прибыли на сво ю но вую Ро дину. Англия, т а -
ким о браз о м , предст ает как мест о , где со хранились ст аринные з нания, а Эрио ла мо жно (хо т я и с о го во рками) упо до бит ь Алкуину. Как и англо сакс Алкуин, прибывший ко дво ру Карла В елико го, Эльфвине мо г бы сказ ат ь : Пуст ь про чит ает меня, кт о мысль хо чет древних по ст игнут ь , То т , кт о меня по ймет, грубо ст ь о т бро сит навек.
Я не хо чу, чт о бы был мо й чит ат ель лживым и чванным: Преданно й , скро мно й души я во з любил глубину.
Пуст ь же любит ель наук не брез гует э т им бо гат ст во м , Ко е приво з ит ему с ро дины дальней пло вец.