— Однако своего они добились — завоевали Иерусалим.
— Это так. Первый поход, затеянный по инициативе Папы в 1095 году и отмеченный многочисленными грабежами и убийствами в пути, в 1099 году увенчался кровавым взятием Иерусалима… За этим последовали неоднократные нападения мусульман на христианские государства, основанные тут же, на Святой земле. Крестовых походов было еще семь, во главе одних стояли короли, например французский — Филипп-Август и английский — Ричард, во главе других — императоры Священной Римской империи Фридрих Барбаросса и Фридрих II. В XIII веке два похода, в Египет и Тунис, совершил Людовик IX Святой; он умер от дизентерии под стенами города Туниса в 1270 году.
К тому времени, в течение XII века, христиане уже потерпели множество поражений в Палестине, в том числе от мусульманского правителя-курда Саладина. В конце концов в 1291 году им пришлось оставить последнюю христианскую твердыню — крепость Акру. С тех пор крестовые походы христианам только снились…
— Значит, итог крестовых походов всецело отрицательный…
— Во всяком случае, никакого положительного эффекта они не имели. На них потратили много средств и людей, а в мусульманах крестовые походы разожгли такую ненависть, что ее отголоски слышны по сей день.
Глава VII
РЕЛИГИОЗНАЯ ФАНТАЗИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
Ангелы и демоны, святые, чудеса, драконы и феи
— После вашего рассказа создается впечатление, что в Средние века люди жили религией и религиозными представлениями.
— Так и есть. Средневековые христиане постоянно обращались к потусторонним силам, Бог и сверхъестественные существа были частью повседневного быта. Христианская религия подстегивала воображение мужчин и женщин, возник особый христианский воображаемый мир — мир символов и образов, на долгие времена захвативших Европу. Среди прочего считалось, что на небе живут не только Бог и Дева Мария, но и другие неземные персонажи, и добрые, и злые.
АНГЕЛЫ И ДЕМОНЫ
— Вы имеете в виду святых?
— Нет, святые все праведники и, хотя живут на небесах, остаются мужчинами и женщинами. Я имею в виду добрых и злых ангелов. В Библии сказано, что в самом начале, когда Бог создал небо и землю и первых людей — Адама и Еву, его окружали только служители, совершенные в своей чистоте, — ангелы. Их чистоту символизировали одежды сверкающей белизны. Но подобно тому, как люди совершили первородный грех, часть ангелов под предводительством самого светлого из них — Люцифера («Светоносного») восстала против Бога. Они были низвергнуты с небес и отправлены в ад. С этого момента небо населяют добрые ангелы, ад — злые демоны. Люди верили, что ангелы и демоны (или бесы) часто приходят на землю. Первые помогают бороться с грехом, и, кроме того, Бог приставил к каждому человеку защитника — ангела-хранителя. Добавлю, что среди небесных ангелов есть высшие, такие, как «троны», «власти», «силы», а также архангелы — Михаил, Гавриил и Рафаил. Средневековые богословы — ученые, чьей специальностью была христианская религия и область божественного, — даже классифицировали ангелов, определив им иерархию, которая, в свою очередь, стала образцом земных иерархий и табелей о рангах. Главный демон — Сатана — в Евангелии сам искушает Иисуса, чтобы ввести его во грех. В Средние века Сатана получил название «дьявол».
— Какую же роль играли демоны?
— Демоны спускались на землю, чтобы соблазнять и толкать на греховные поступки. Согласно средневековой фантазии, они нападали главным образом на женщин. Поэтому женщины находили в мире сверхъестественного и союзников, что уравнивало их с мужчинами (у девочек тоже был ангел-хранитель, не только у мальчиков), и врагов, что оправдывало их подчиненное, а часто и униженное положение.
— Трудно понять, как можно было придавать ангелам и демонам такое значение в повседневной жизни…
— А вы представьте средневековых мужчин и женщин в гуще небесных войск, сражающимися среди спасителей-ангелов и враждебных демонов. Именно такую картину вы должны нарисовать в своем воображении. Напоминает научно-фантастические фильмы и комиксы, где люди принимают благодеяния или, наоборот, подвергаются атакам фантастических персонажей, каких-нибудь пришельцев.
— Причина в том, что средневековые люди все время чего-то боялись?
— Страх перед дьяволом и демонами был велик, и еще больше боялись ада. Но все же люди знали и радость, и счастье, в том числе благодаря молитве. Не чуждались они и менее возвышенных удовольствий. А страх могла вызвать и природа, в особенности леса и моря.