Боэций (ок. 480—524 или 525) был сановником остготского короля Теодориха. Его перу принадлежат переводы греческих авторов, сборники кратких извлечений из их трудов. Судьба Боэция оказалась трагичной. Он был обвинен в связях с константинопольским двором, брошен в тюрьму и казнен. Уже в тюрьме написал он главный свой труд «Об утешении философией». Боэций — христианин, притом ортодоксальный, заточенный по велению Теодориха, короля-арианина. Но в его сочинении Христос не упомянут ни разу. Перед лицом мучительной смерти Боэции ищет утешения не в вере, а в философии, не в надежде на будущее спасение, а в уверенности в добродетели, разуме, в твердости духа.
Подобной судьбы избежал современник и коллега Боэция Кассиодор (ок. 487 — ок. 575). Он занимал при дворе готских владык Италии самые высокие должности. Большинство указов, постановлений и писем готских королей того времени составлены Кассиодором на блистательной латыни. Он мечтал соединить готов и римлян, написал не дошедшую до нас «Историю готов». Он страстно желал основать особую школу, где будущие священники могли бы изучать мирские науки. Это не удалось, как и слияние римлян с готами. В основанном им монастыре главным занятием монахов было переписывание книг. Он составил особое руководство, в котором были перечислены произведения римской словесности, достойные остаться в веках. Традиции Кассиодора сохранялись в монастырях столетиями, и именно этим традициям мы обязаны тем, что многие произведения античных авторов не только читались в Средние века, но и дошли до нас.
1. Что привлекало варваров в Римской империи?
2. Почему Рим так слабо сопротивлялся варварским завоеваниям?
3. Что пугало и что привлекало римлян в варварах?
4. Познакомьтесь с «Песнью о Нибелунгах». Сравните события «Песни» с реальными историческими событиями.
Часть 3. РАННЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Средневековье начинается с Великого переселения народов. К началу VII в. на карте Европы уже не было Западной империи, появились новые государства, новые народы. Начнем с запада и будем двигаться к востоку.
Остров Британия был с середины V в. завоеван германскими племенами англов, саксов и ютов, которые к началу VII в. создали там несколько королевств, в течение VII в. христианизированных. Кельты-аборигены сохранились на западе острова, в Уэльсе, и на севере, в нынешней Шотландии.
Также не было государств, а только мелкие племенные княжества, на Скандинавском полуострове и полуострове Ютландия.
Крупнейшим государством на материке было Франкское государство, занимавшее Галлию и значительную часть Германии. Государство это было весьма рыхлым и неоднократно распадалось на части. Северо-запад Франкского государства, прежнюю Северную Галлию, занимала Нейстрия. К югу от Нейстрии располагалась Аквитания, отнятая у готов, и Бургундия, захваченная у бургундов. Основное население этих земель составляли потомки галло-римлян, более или менее значительное число франков было в Нейстрии. Австразия, часть Франкского государства, расположенная к западу от р. Маас, была населена в основном германскими народами; восточными франками, тюрингами, аллеманами, баварами. Эта часть либо не подверглась романизации, либо подверглась очень слабо.
К востоку от Франкского государства жили германцы-саксы, а еще восточнее — славянские племена; и те и другие сохраняли племенной строй.
Южнее, на Пиренейском полуострове, располагалось королевство вестготов. Там тоже основное население составляли потомки романизированных местных племен и переселенцев из Италии еще в римские времена. Готы были арианами и лишь в VII в. перешли в католичество.
Италия, большинство населения которой также составляли потомки римлян, была завоевана в VI в. лангобардами, но часть ее — юг и некоторые срединные регионы, оставались под византийским господством. По мере ослабления власти Византии Римская область становилась фактически независимым государством во главе с римским епископом — папой. Отношения этой области с лангобардами были непростыми и после того, как эти германцы-ариане в VII в. подобно готам перешли в католичество.