Существовала еще русская д. Мазыренка (Шелдаис) на земле Ивана Мазырина в 3 км к западу от с. Блохино, при р. Шелдаис. Упоминается в конце XVII в. местность считалась «концом татарских поль». Служилые татары из Темникова, Алатыря и Арзамаса в 1630-х гг. пришли в Верхнее Примокшанье и участвовали в основании Верхнего и Нижнего Ломова, Керенска. Между 1675–1678 гг. служилыми людьми Верхнеломовского уезда на земле новокрещена Макара Нагаева была основана д. Макаровка[89].
Во второй пол. XVI в. посопным татарами и мордвой была основана д. Казеевка (ныне русская деревня Наровчатского района). К 1657 г. деревня запустела, а в 1677 г. земля пожалована 12 солдатам выборного полка. После вторичного заселения (до 1678 г.) земли некрещенных мурз были отписаны на государя, и в 1693 г. деревня пожалована частично князьям Прозоровским, частично осталась за пахотными солдатами. Село Большое Кирдяшево Наровчатского района была некогда татарской вотчиной. Оно было основано в первой пол. XVII в. мордвином Кирдяшем. Его отец в 1634 г. у «купливал тою вотчину Темниковского уезду деревни Кирдяшев у татарина у Ятуды Енбулатова». Служилый татарин Ибрагим Тугушев владел д. Никитино (ныне Пачелмского района). В 1710 г. в селе имелось 7 душ. Тугушевы продолжали владеть селом до сер. XVIII в. В 1745 г. кроме русских крестьян в ней проживали и татарские мурзы[90].
Синорово (2018 г.)
Ныне русское с. Козлятское (Воздвиженское, Козляцкий Брод) Верхнеломовского района было основано в 1636 г. переведенцами из Темникского уезда на месте Козляцкого брода при Ногайской дороге. В 1678 г. в селе 66 дворов и 174 пеших казака из русских и татар. В 1717 г. село разорено кубанскими татарами. В 1795 г. здесь проживало около 500 человек (в 1930 г. – 1252, в 2004 г. – 157 жит.). Татарская д. Мачиловка Верхнеломского уезда известна также из документа «Переписные книги и смотренные списки 1697 г. недорослей служилых людей Пензенского края». В ней проживали служилые татары Акбулатовы, Баймашевы, Емаевы, Романовы, Янтеевы, Иштаевы, Килмашевы, Мямуковы, Дасаевы, Тугаевы, Акмаевы, Бибаевыы и Богдановы.
В самом нач. XVIII столетия Петру I срочно понадобились солдаты и деньги для введения войны со Швецией. При этом царская власть прибегла к самым крайним средствам привлечения народа в военную службу. Оставшихся после смерти помещиков крестьян велено было немедленно записывать в солдаты. Власть не брезговала ничем: забирали на военную службу воров, находящихся под следствием, детей и свойственников служилых людей, а также у всех служилых и торговых людей взять в солдаты из их дворовых каждого пятого, из рабочих – каждого седьмого.
Но еще незадолго до этих событий аналогичные распоряжения прежних руководителей Российского государства уже существовали. Вот, например, один интересный документ на одного из двоих основателей Усть-Узы Байбашки Байбулатова, обнаруженный нами в «Десятнях Пензенского края 1669–1696 гг.»: «Алмакай Байбулатов. Служил он великого государя рейтарскую службу со 187 (1679 г.) по разбору воеводы Павла Петровича Языкова вместо отца своего. А государева жалованье – ружья отцу его дано: карабин да пара пистолей, и пара пистолей отбита в бою под Симбирском, в бунт казачий. А лать и шишака не дано. Поместной земли за отца его в Саранском уезде 20 четей. Крестьян и бобылей и задворных людей и всяких пожиточных угодий нет. В дому у него брат Байбашка в службу поспел, да нем (немой), а иных свойственных ему в дому его нет. На службе великого государю будет он на меринке (мерине); ружья – карабин да сабля. Окладчики казали про него то ж, что и в сказке («учетная карта», ревизия) его написано»[91].
Но, прежде всего, властям необходимо было привести учет всех жителей для того, чтобы как можно больше наложить поборов с населения в виде множества самых различных налогов. В 1702 г., были учреждены метрические книги. В 1703 г. было приказано описать леса вдоль рек, а за порубку стройного леса налагались крупные штрафы и объявлялась смертная казнь. Описаны были постоялые дворы, торговые пристани, мельницы, мосты, перевозы, торговые площади и отданы с торга на оброк. На всяких мастеровых: каменщиков, плотников, портных, хлебников, калачников, разносчиков, мелочных торговцев и пр., наложены были годовые подати. В январе того же года учрежден налог на дубовые гробы. Каждый, привозивший покойника, должен был являться с ярлыком, а кто привозил мертвеца без ярлыка, против того священники должны были начинать иск. В этом же месяце введен был налог на бороды – от 30 до 100 руб. в год с человека. Невыносимые поборы и жестокие истязания, которые повсюду совершались над народом при взимании налогов и повинностей, приводили народ в ожесточение. Народ бежал на Дон и в украинные земли; по рекам: Бузулуку, Медведице, Битюгу, Хопру, Донцу завелись так называемые верховые казачьи городки, населенные сплошь беглецами[92].
89
В 1785 г. – за помещиками Николаем Араповым и в 1795 г. – князем Федором Кугушевым. В 1900 г. в деревне состоял конный завод, разводивший породистых лошадей.
90
В 1877 г. в селе имелась мечеть. Перестало существовать между 1968 г. и 1979 г. в связи с выездом всех жителей.
91
А. Барсуков. Десятни Пензенского края 1669–1696 годов// Атемарская десятня 1679–80 года. – С-Петербург, 1897.
92
Н. И. Костомаров. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. – М.: Эксмо, 2011.