Дальнейшая история русско-ордынских взаимоотношений в XV столетии отражена главным образом в московском великокняжеском летописании. Оно представлено Московским летописным сводом 1479 г. и его продолжением до конца XV в., Никаноровской и Вологодско-Пермской летописями. В этих памятниках отмечены походы ханов Борака и Худайдата на Одоев в первой половине 1420-х гг., ордынский набег из Булгарского улуса на Галич и Кострому в 1428–1429 гг., перипетии отношений великого князя Василия II и его родственников (дяди Юрия Дмитриевича и двоюродных братьев) с ханом Улуг-Мухаммедом — как до его изгнания из Орды (1437), так и в период скитаний, окончившихся основанием Казанского ханства (1438–1445), борьба с набегами на Московское великое княжество орды Сеид-Ахмета (конец 1440-х — 1450-е гг.), поход на Рязань хана Махмуда, сына Кичи-Мухаммеда, в 1460 г., сборы Василия II в поход на Казань в 1461 г., войны Ивана III с Казанским ханством в конце 1460-х гг. (о военных действиях рассказано весьма детально), переговоры хана Большой Орды Ахмата с великим князем литовским и королем польским Казимиром IV в начале 1470-х гг. об антимосковском союзе, набег вятчан на Сарай в 1471 г., поход Ахмата на Москву в 1472 г., посольства Ахмата в Москву в 1474 и 1476 гг. и посольства Ивана III в Большую Орду в 1474–1476 гг., переговоры Москвы с Крымским ханством, положившие начало длительному союзу двух государств [ПСРЛ, 25, 1949; 26, 1959; 27, 1962]. Некоторые из этих событий упоминаются и в т. н. «северорусском» летописном своде, чей текст дошел в составе Ермолинской летописи и Сокращенных летописных сводов конца XV в. [ПСРЛ, 23, 1910; 27, 1962].
Типографская летопись (конец XV в.), отражающая ростовскую летописную традицию, сохранила уникальные известия о попытке похода на Русь хана Большой Орды Махмуда в 1465 г. и о набегах на Рязанскую землю и московские владения на правобережье Оки в 1468 г., а также о вторжении Ахмата в 1476 г. в Крым [ПСРЛ, 24, 1921].
«Хожение за три моря» Афанасия Никитина содержит сведения об ордынских населенных пунктах на Волжском пути во второй половине 1460-х гг., о пребывании царевича Касыма, сына Махмуда, в Астрахани [Хожение, 1986].
Событиям 1480 г. — так называемого «стоянию на Угре» — посвящены летописные повести в составе Софийской II — Львовской летописей [ПСРЛ, 6, 1853; 20, 1910] (повесть носит черты оппозиционности великому князю), Вологодско-Пермской летописи [ПСРЛ, 26, 1959], Типографской летописи [ПСРЛ, 24, 1921], Московского свода конца XV в. [ПСРЛ, 25, 1949], так называемого Лихачевского летописца [Назаров, 1983]. Помимо этого, сохранился ряд посланий великому князю Ивану III представителей русского духовенства (архиепископа ростовского Вассиана Рыло, митрополита Геронтия, архимандрита Троице-Сергиева монастыря Паисия), призывавших к сопротивлению Ахмату [Памятники, 1982; Русский, 2008].
Информация об отношениях Московского государства с ханствами — наследниками Орды в конце XV — начале XVI в. (Большой Ордой сыновей Ахмата, Крымским и Казанским ханствами, Ногайской Ордой) содержится в летописях первой половины XVI столетия — Иоасафовской, Уваровской, Никоновской, Воскресенской [Иоасафовская летопись, 1957; ПСРЛ, 28, 1963; 12, 1901; 8, 1859].
В Устюжской летописи начала XVI в. присутствует ряд уникальных подробностей из истории татарских ханств (в частности, подробности об убийстве Ахмата ногаями и сибирскими татарами в январе 1481 г.) [ПСРЛ, 37, 1982].
События, связанные с отношениями России с Казанским, Крымским, Астраханским ханствами, Ногайской Ордой в правление Ивана Грозного, изложены в «Летописце начала царства Ивана Васильевича» и Лицевом летописном своде; особенно подробно повествуется об осаде и взятии Казани в 1552 г. [ПСРЛ, 29, 1965; 13, 1904]. Взятию Казани посвящены особые «Сказание» и «Повесть», созданные в середине XVI в., по-видимому, в Троице-Сергиевом монастыре [Насонов, 1962], а также несколько страниц в «Истории о великом князе Московском Андрея Курбского» [Памятники, 1986].
Своеобразным источником является «Казанская история», созданная, скорее всего, в 1560-е гг. В этом памятнике излагается история отношений Руси с Ордой со времен Батыя и Казанским ханством со времени его основания до взятия Казани в 1552 г. При рассказе о событиях XV столетия «Казанская история» содержит ряд неточностей (в частности, обстоятельства падения зависимости Москвы от Большой Орды расцвечены несколькими легендарными эпизодами — о «потоптании» Иваном III ханской «басмы», о разорении Орды касимовским ханом Нурдовлатом и московскими войсками), но что касается ее сведений о московско-казанских отношениях при Василии III и Иване IV, они представляют несомненную ценность [Казанская история, 1954].