(Опущена фраза религиозного характера)
...Надо было здесь видеть храбрость мужей богатырей, ибо храбрые кричали, а малодушные убегали, трусы падали духом, шлемы блестели, сверкали сабли, сокрушались копья, храбрецы вступали в бой с храбрецами, а крик и ратный шум приводили в трепет наблюдавших сражение. Тут-то надо было видеть милосердие божие и плоды молитв и надежд верующих...
(Опущена фраза религиозного характера)
Потерпел поражение Чагатай и погибло его могущество, ибо только один человек из туркмен, по имени Мараф, перебил 100 душ. И войско восточное из страха быть уничтоженным в великом сражении в замешательстве обратилось в бегство. Охваченные величайшим страхом,, они устремились вниз и бросившись со скалы, уничтожились. Погибло, как говорят, свыше 2000 душ. А мы, спасшись от них с сыновьями и дочерьми, начали громко прославлять бога...
(Опущена фраза религиозного характера)
В этот же самый день совершилось удивительное событие: некая набожная и честная женщина из области Муш имела весьма красивого, миловидного, ангелоподобного сына в возрасте семи или восьми лет. При вступлении восточного войска на гору Хута, многие из христиан укрылись, кто где мог, скрывались также в густых лесах. Безверные, увидев их,, направились к ним, желая взять их в плен. И вот бедная мать, честная и набожная женщина, обернувшись и увидев, что они [татары] близки и хотят отнять у нее мальчика, взяла в руки меч и поразила своего любимого сына, как невинного ягненка[44],
(Опущена фраза религиозного характера)
а сама, пройдя немного вперед, поднялась на вершину высокой скалы и оттуда бросилась вниз.
(Опущены два абзаца религиозного содержания)
..Мужи области Сасуна и Хута, как верующие, так и неверующие из племен маров[45], воодушевляя друг друга, отправились на грабеж добычи Чагатая и разбогатели за счет этой добычи и сокровищ.
На второй год в город Муш прибыл Тимур и призвал к себе местного, эмира. Тот пошел к нему с великими подарками дарами. И сказал он [Тимур] ему: «Веди нас к туркменам». И тот повел его на то место сражения и показал массу убитых. Он [Тимур], испугавшись, вытаращил глаза и, посмотрев да случившееся, увидел, сколько из них пало пораженных мечом. Он увидел также и тех мужей, которые умерли не от меча и, обратившись ко всем, сказал вслух: «Это не дело рук человеческих, а творца бога». И поворотив свое войско, сказал ему [эмиру]: «Веди нас на них, чтобы, я миг отомстить им». А тот ответил ему: «Не в человеческих возможностях гнаться за ними, ибо они поднялись на гору Марута и если ты пойдешь к нему, он причинит тебе такое великое бедствие, что и словами нельзя передать». Согласившись с ним, безверный тот возвратился в город Багеш[46]. А эмир Амир-Шариф пошел к нему, любезно принял его, дал ему письмо о мире, вся страна умиротворилась. Оттуда он [Тимур] направился в Арцке.
(Опущены два абзаца религиозного содержания).
... Ишхан города Арцке[47] по имени Саганд, по совету ишхана области Гера и Зареванда[48], Орду-Буг и, пошел к нему. Он был очень любезно принят [Тимуром] и вся страна, избавившись [от бедствий], осталась в мире. Он сдал ему [Саганду] Арчеш, а тот немедленно пошел в город Хлат[49] и в в течение немногих дней занял всю страну Арчиша[50]. Когда прибыли в Цгак[51], курды с утра до вечера грабили несчастную страну, а часть войска Саганда, придя в город Арцке, приступила к восстановлению страны, ибо вся страна была разорена войсками поганого и беззаконного чагатая.
Оттуда он [Тимур] двинулся в область Тоспа[52] на армянскую крепость на озере Ван. Эмир Ездин, из рода Сенекерима[53], не явился к нему; напротив, со всем своим войском и с толпой христиан заперся в крепости. Но затем, спустившись из крепости, он пошел к нему. А тот [Тимур], приказав схватить его и связать, повел наступление на крепость. В течение сорока дней длилась тяжелая осада крепости, не мало было перебито войска беззаконного чагатая. Однако истомленные голодом и жаждой горожане не могли более оставаться в осаде, и крепость была сдана ему.
45
Мары — мидийцы. В данном месте употребляется наименование в духе существовавшей литературной традиции.
47
Арцке — Алджаваз, или Атилджеваз — одна из областей у оз. Ван, между Малазкертом и Эрджишем. В древнее врем» один из торговых городов к северу от оз. Ван.
49
Хлат или Ахлат — главный город области Багеш (Битлис) на северо-западном берегу оз. Ван.
50
Арчеш — в древности большой знаменитый город в области Васпуракан на северном берегу оз. Ван, на запад от Беркри. Ныне — Эрджиш.
52
Тосп — старое название области и города древнего государства Урарту (Туспа), ныне — город Ван (находится в Васпураканской области.
53
Сенекерим — последним армянский царь Васпуракана из рода Арцруни, обменявший в XI в. свое владение в Васпуракане на Себастию — малоазиатскую область Византии.