Выбрать главу

Торговые пути с севера на юг по суше не были лишены опасности как от нападения врагов, разбойников, так и от диких зверей. Волки и медведи могли испугать скот и загнать его в горы или загрызть на ночных стоянках[240]. Даже трехдневное путешествие по трудным горным дорогам казалось длинным[241]. Большим препятствием в пути были частые густые туманы и низкая облачность, особенно в восточной части Понта[242]. Однако автор сочинения об османах рубежа XV и XVI в. (возможно, Дж. М. Анджойелло) измеряет даже путь от Трапезунда через Армению, Сирию, Палестину до Каира в 40 дней конного перехода[243].

Морские дороги были зачастую удобнее сухопутных, хотя более чем тысячекилометровое плавание от Константинополя до Трапезунда вдоль берегов Анатолии и в древности, и в Средние века считалось трудным. Легче было сообщение между севером и югом. Лежащие друг против друга мысы Карамбис (Керемпе) на Анатолийском берегу и Криуметопон (Бараний Лоб) — на Крымском лежали на оси в самом узком месте Черного моря и как бы делили его на два моря[244]. Именно вдоль этой оси шли нисходящее и восходящее течения, с древности используемые мореходами для быстрейшего пересечения Эвксинского Понта. Уже с конца v–начала IV в. до н. э. этот кратчайший морской путь был освоен греками и активно использовался в течение всего Средневековья[245]. Привычной была навигация и вдоль северного побережья Анатолии, и в Азовском море[246].

К сложностям плавания в Черном море античные и средневековые авторы относили туманы «по всей окружности» Понта, большое число отмелей и оледенение северной части моря в зимнее время[247]. Осенние бури с сильным встречным ветром также представляли опасность; плотная пелена дождя, волны, захлестывающие палубу, и вздымающиеся до неба, невидимого для плавающих — таким рисует шторм у берегов Пафлагонии агиограф, описывающий путь из Константинополя в Трапезунд. Чтобы спасти людей и судно, капитан был вынужден прибегать к традиционному средству — выбрасыванию всего груза за борт[248]. Опасными для навигации в бурю считались и устья рек, например Сангария, при впадении в море образовывавших воронки, сложные и опасные течения[249]. Зимнее плавание еще в IX в. казалось делом исключительным и рискованным, требующим мужества, причем даже путь между Амастридой и Трапезундом расценивался агиографом как долгий, а зимой еще и опасный[250]. Ситуация сильно изменилась с XIII в., когда иные корабли и мореходный опыт генуэзцев и венецианцев фактически расширили сезонные рамки навигации, всегда не лишенной риска, сделав и зимние перерывы более короткими и подчас не обязательными[251]. Но и в этом случае даже путешественник начала XVII в. жаловался на переменчивые ветры и изрезанность побережья, мешавшее кораблям приставать, особенно на участке от Амастриды до Синопа[252].

Желая обезопасить себя в плавании, византийцы полагались и на высшие силы, и на накопленный навигационный опыт. Сплав этих двух компонентов на огне астрологии привел к появлению любопытного жанра морских календарей. Два из них, относящиеся к X в., сохранились в рукописи, принадлежащей выходцу из Трапезунда кардиналу Виссариону, но касаются они плавания в Восточном Средиземноморье, а не в понтийских водах[253]. Аналогичных материалов для Причерноморья мне неизвестно.

вернуться

240

Ibid. P. 270–272.

вернуться

241

HDSE. Р. 272. 483–484.

вернуться

242

Маевский В. Заметки о Понтийском хребте… С. 9–10.

вернуться

243

Lezze, da Donado. Historia Turchesca (1300–1514)/Publ I. Ursu. Bucureçti, 1909. P. 279.

вернуться

244

Cp.: Strab., XII, 3, 10. Страбон. География в 17 кн. Μ., 1994. С. 512.

вернуться

245

См.: Агбунов М. В. Античная лоция Черного моря. Μ., 1987. С. 54–55.

вернуться

246

См. подробнее: Карпов С. П. Путями средневековых мореходов. Черноморская навигация Венецианской республики в XIII–XV вв. М.,1994. С. 31–49.

вернуться

247

См., напр.: Amm. Marc., XXII, 8, 46–48= Ammianus Marcellinus. Römische Geschichte/Hrsg. V. W. Seyfahrt. Bd. 3. Berlin, 1970. S. 32; Аммиан Марцеллин. Римская история. СПб.: Алетейя, 1996. С 258–259.

вернуться

248

HDSE.P. 262. 305–316.

вернуться

249

Васильевский В. Г. Русско-византийские исследования. Жития свв. Георгия Амастридского и Стефана Сурожского//Васильевский В. Г. Труды. Т. 3. Пг., 1915. С. 54–55.

вернуться

250

Васильевский В. Г. Русско-византийские исследования. Жития… С. 43.

вернуться

251

Карпов С. П. Путями… С. 31–32.

вернуться

252

Bordier Julien. Relation d'un voyage en Orient//АП. 1935. T. 6. P 99–100.

вернуться

253

Dagron J. Das Firmament soll christlich werden. Zu zwei Seefahrtskalendem des 10. Jahrhunderts//Fest und Alltag in Byzanz. München, 1990. S. 145–156.