С улучшением экономического положения страны расширялась сеть культурно-просветительных учреждений, менялись их задачи, формы и методы работы. Этих учреждений было все еще очень мало, поэтому значительная часть населения оставалась вне их влияния. По инициативе комсомольцев Екатеринослава в 1923 г. на заводах, в цехах стали организовываться красные уголки, становившиеся основными ячейками проведения политико-просветительной работы непосредственно на производстве. В 1924 г. по инициативе крестьян они стали создаваться и в селах.
Наряду с политическими, среди трудящихся распространялись технические и сельскохозяйственные знания, велась атеистическая пропаганда. На предприятиях читались лекции на производственные темы, о научной организации труда, проводились конференции и обсуждения актуальных политических и хозяйственных проблем. Появилась новая форма производственной пропаганды — общественное чествование героев труда. Создавались курсы и кружки по ликвидации технической неграмотности и повышению квалификации рабочих, по подготовке мастеров, технического и административного персонала. В восстановительный период в республике производственные курсы окончило более 110 тыс. рабочих.
Актив железнодорожного клуба им. Ильича в г. Киеве (1924 г.)
Исходя из ленинских указаний, XII съезд РКП(б) обратил особое внимание на организацию шефства города над деревней. Инициаторами его были партийные ячейки промышленных предприятий, обеспечивавшие село передвижными библиотеками, помогавшие открывать клубные учреждения, налаживать работу кружков. Постепенно шефство отдельных партийных организаций переросло в шефство фабрик и заводов над селом. Нередко рабочие-шефы были первыми агитаторами и культработниками в селах, особенно отдаленных от административных центров. В конце 1924 г. по примеру Ленинграда в городах Украины было создано добровольное «Общество культурной смычки с селом». В шефской работе участвовали также служащие, студенческая молодежь.
Культурно-просветительные учреждения большое внимание уделяли пропаганде передовых коллективных форм хозяйствования. С этой целью организовывались сельскохозяйственные выставки, праздники урожая, демонстрировавшие успехи коллективных хозяйств, жизнь и быт их членов.
В конце восстановительного периода в клубах, сельбудах, избах-читальнях создавались ленинские уголки и ленинские комнаты. Они украшались плакатами, портретами В. И. Ленина, обрамленными вышитыми полотенцами, свидетельствуя о горячей любви и глубоком уважении трудящихся Украины к своему вождю. Ленинские уголки и комнаты имели небольшие библиотечки из произведений Владимира Ильича, литературу о нем.
С каждым годом увеличивалась сеть культурно-просветительных учреждений. На конец восстановительного периода на Украине насчитывалось более 2 тыс. клубов и около 8 тыс. сельбудов и изб-читален, 5,1 тыс. библиотек с книжным фондом около 10,7 млн. экземпляров. Действовало также более 7,5 тыс. передвижных библиотек и обменных пунктов, обслуживавших сотни тысяч читателей. В 1925 г. на Украине насчитывалось более 24,5 тыс. культурно-просветительных учреждений и 500 киноустановок.
Одновременно с ростом сети культурно-просветительных учреждений их работа с каждым годом становилась все более разнообразной и содержательной. Они были центрами проведения политической и производственной пропаганды, организации художественной самодеятельности, воспитания нового отношения к труду и общественной собственности, центрами формирования нового быта. Вокруг сельских культурно-просветительных учреждений группировался бедняцко-середняцкий актив.
Важное место в культурно-просветительной работе занимало краеведение. Завоевание трудящимися широких прав и свобод, превращение исторических и культурных ценностей в общенародное достояние и проводившиеся работы по их сохранению и изучению способствовали массовому интересу к своей местности. В городах и селах при культурно-просветительных учреждениях, при школах создавались краеведческие кружки. Их участники-краеведы изучали историю, географию, экономику города, села, края, вели поиски минералов, строительных материалов. Так, члены Никопольского краеведческого общества собирали экономико-статистические данные о своем районе, о кустарных промыслах, изучали озера и водоемы днепровских плавней, исследовали плодородие почв и давали рекомендации об их использовании, вели гидрологические наблюдения, поиски поселений первобытных людей. На Изюмщине Харьковской губернии и в Донецкой губернии краеведами было открыто более 200 древнейших поселений, в которых обнаружено свыше 17 000 единиц разнообразных орудий труда, оружия, женских украшений и др. В городах и селах были созданы сотни музеев, где проводилась научная и культурно-просветительная работа.