Освободительная борьба, имея одновременно и антифеодальную направленность, продолжалась. В апреле 1640 г. мещане и крестьяне Коростышева (Киевское воеводство) разгромили имение местного шляхтича, в июне 1643 г. произошло волнение в местечке Шумском, а в июле восстали крестьяне Котельни. В Луцком повете антифеодальная борьба приняла настолько широкий размах, что правительство Речи Посполитой вынуждено было направить регулярные войска для ее подавления.
Антифеодальные волнения имели место в селах Житомирского повета. Шесть лет (1636–1642) крестьяне королевского имения Ясень в Русском воеводстве отказывались платить чинш и отбывать барщину. Весной 1643 г. мещане Калуша громили шляхетские имения, расправляясь с феодалами. Крестьяне и мещане Снятина в Галичине бежали к границам Молдавии и, объединившись с местными крестьянами, подняли восстание.
В Ужанском комитате в Закарпатье крестьяне выступили против своих и венгерских феодалов-угнетателей.
Особенно обострились классовые противоречия в конце 40-х годов XVII в. Так, в январе 1647 г. вспыхнуло восстание в имениях князя И. Вишневецкого на Левобережье. Участились вооруженные выступления во многих селах и городах Волынского воеводства. В августе — октябре 1647 г. восстали крестьяне сел Милостово и Плоское, в январе и феврале 1648 г. взялись за оружие крестьяне и мещане Берестечка, Сарн и многих других городов и сел.
Недовольство нарастало и среди реестровых казаков, права и привилегии которых постоянно урезались польской шляхтой. Реестровики выступали против усиления господства Речи Посполитой на украинских землях, боролись против неограниченной власти магнатов, полонизации украинского народа. Только верхушка реестровой старшины, отстаивая феодально-крепостнические порядки, проводила соглашательскую политику, помогая тем самым Речи Посполитой подавлять антифеодальные выступления.
Несмотря на попытки польских властей изолировать Запорожье от других украинских земель, известия о нарастании освободительного и антифеодального движения сюда все же доходили. Значительные волнения запорожского казачества и беглых крестьян вызвало известие о том, что правительство Речи Посполитой пожаловало магнату И. Вишневецкому грамоту на владение Запорожьем.
Традиционные украинско-русские связи накануне освободительной войны все более крепли, несмотря на препятствия, чинимые польско-шляхетскими властями. Активизировалось переселение украинского населения на территорию Русского государства. Так, после поражения восстания 1638 г. только в Белгород прибыло и было принято на военную службу около 4 тыс. украинских переселенцев. В июле 1639 г. в Путивле, Короче, Ливнах и Ельце расселено 10 тыс. вооруженных казаков, прибывших в Россию с украинских земель. Значительное переселенческое движение имело место на протяжении 1640–1645 гг. На территорию Русского государства за это время перешло около 30 тыс. крестьян и казаков.
Массовому переселению в Россию с Украины казаков, крестьян и мещан способствовало русское правительство. Во время переговоров 1647 г. в Москве польское посольство во главе с магнатом Адамом Киселем подняло вопрос о переселенческом движении с Украины в Россию. Ссылаясь на жалобы магнатов по поводу того, что их подданные группами в сто или двести человек перебегают на русскую сторону, посольство требовало от правительства России не принимать перебежчиков или по крайней мере поселять их дальше от границы, чтобы своим примером они не поощряли других. Однако русские представители, согласно условиям Поляновского договора, отказались вести переговоры на эту тему.
Украинские переселенцы играли значительную роль в заселении южных окраин Русского государства, защите его границ от нападений крымских татар. Вместе с русским населением они основывали на Слободской Украине новые города, села и хутора, оказывали большое влияние на экономическое развитие юга России. При активном участии украинских мастеров развивались отдельные промыслы, прежде всего производство селитры. Производственная деятельность украинских ремесленников способствовала укреплению связей между украинским и русским народами.
Контакты представителей различных специальностей благотворно сказывались на развитии ремесла и на Украине. По просьбе митрополита П. Могилы в 1644 г. из Москвы в Киев прибыл для украшения Софийского собора сусальник, «который делает золото и серебро листовое». Его работа вызывала всеобщее восхищение.