Выбрать главу

Определенные изменения произошли в церковном и монастырском землевладении. В 1786–1788 гг. на Украине осуществлялась секуляризация монастырских и церковных земель. Значительная часть мелких православных монастырей была ликвидирована. На Черниговщине из 17 монастырей осталось только четыре. Бывшие монастырские крестьяне, находившиеся в ведении коллегии экономии, были отнесены к категории государственных и переведены на денежный оброк. В результате секуляризации зажиточные крестьяне за счет земельных угодий монастырей увеличили свои наделы. Это способствовало росту имущественного неравенства среди крестьянства.

На Левобережной Украине почти до конца XVIII в. все еще продолжала существовать займанщина. Сохранились также общинные земли, на которые в первую очередь претендовали феодалы. Пользуясь тем, что в документах эти земли записывались «свободными», или «вольными», украинские старшины-феодалы добивались в полковых и гетманской канцеляриях или от царского правительства пожалований их в собственность.

В результате захватов феодалами площади крестьянских пахотных земель заметно сокращались. На селе возрастала прослойка безземельных или малоземельных крестьян. Лишившись своей земли, рабочего скота, посевного материала, орудий труда, крестьяне оставляли села и шли батрачить или нанимались на промыслы и мануфактуры. Отдельные крестьяне вынуждены были арендовать землю помещиков или сельских богачей, расплачиваясь за это значительной частью выращенного и собранного на своих полях урожая.

Портрет крестьянина (XVIII в.).

Зажиточная верхушка села скупала или арендовала земли обедневших крестьян и казаков и даже отдельных разорившихся помещиков. Основная же масса крестьянства постепенно превращалась в малоземельную или безземельную сельскую бедноту. Часть из нее пополняла резерв наемной рабочей силы на селе. Эти особенности землепользования, рельефно проявившиеся во второй половине XVIII в., свидетельствовали о разложении феодальных и формировании буржуазных отношений в сельском хозяйстве.

Закрепощение крестьянства. Продолжалось также наступление феодалов на личную свободу крестьян. Это проявлялось в стремлении помещиков и феодального государства окончательно прикрепить крестьян к земле, превратить их и рядовых казаков в крепостных.

Гетман Украины К. Г. Разумовский, идя навстречу украинским феодалам, 22 апреля 1760 г. издал универсал, согласно которому феодально зависимым крестьянам запрещалось переселяться на новые места и забирать при этом свое имущество без письменного разрешения панов.

Новым шагом на пути к закрепощению крестьян стал указ от 10 декабря 1763 г., которым феодалам категорически запрещалось принимать в свои имения крестьян без письменного разрешения на право перехода от их предыдущего владельца. Однако господствующий класс Украины этот указ полностью не удовлетворил. На имя императрицы Екатерины II в 1764 г. поступило новое прошение феодалов, требования которых в основном сводились к окончательному запрещению крестьянских переходов. Царское правительство, со своей стороны, в 1769 г. подтвердило и узаконило ограничение крестьянских переходов на территории Украины. Чтобы не допустить убыли рабочей силы из имений феодалов, разрабатывались меры по регламентации крестьянских отходов на отработки и промыслы.

Царизм неуклонно проводил на Украине подготовку к полному закрепощению крестьян. В царской инструкции генерал-губернатору П. А. Румянцеву (1764) предлагалось увеличить поступление прибылей в царскую казну с Левобережной Украины путем введения новых налогов. Одновременно рекомендовалось запретить право крестьянских переходов.

Прибыв на Украину, Румянцев приступил к составлению Генеральной описи (1765–1769) населения, земель, скота и т. д. (так называемая Румянцевская опись). Материалы описи использовались феодалами для увеличения налогов, юридического обоснования своих прав на имения и крестьян, окончательной ликвидации переходов крестьянства с одного места на другое и в казацкое сословие. Опись документально закрепляла сословное деление населения.

Наступление феодалов на народные массы завершилось изданием царского указа от 3 мая 1783 г., который запрещал свободные переходы крестьян Левобережной (Киевского, Черниговского и Новгород-Северского наместничеств) и Слободской Украины, закрепляя каждого человека за тем сословием, к которому он принадлежал. 8-й пункт царского указа гласил: «Для известного и верного получения казенных доходов в наместничествах Киевском, Черниговском и Новгород-Северском, и в отвращении всяких побегов к отягощению помещиков и остающихся в селению обитателей, каждому из поселян остаться в своем месте и звании, где он по нынешней последней ревизии написан, кроме отлучившихся до составления сего нашего указа; в случае же побегов после издания сего указа поступать по общим государственным установлениям»[172]. По поводу указа 1783 г. К. Маркс писал: «…одним росчерком пера, Екатерина II превратила в крепостных четыре или пять миллионов сравнительно свободных крестьян во вновь приобретенных западных и южных областях»[173].

Украинская казацкая старшина, наконец, получила и права русского дворянства. Царское правительство распространило на нее действие «Грамоты на права вольности и преимущества благородного российского дворянства» (1785).

На территории Запорожья казацкая верхушка также стремилась ввести формы феодальной зависимости, существовавшие в России и на Левобережной Украине. Участились попытки старшины узаконить трудовую повинность для казаков и крестьян, принудить их работать в своих зимовниках. Крепостнические тенденции стали особенно выразительными после ликвидации Запорожской Сечи (1775), когда значительная часть запорожской казацкой старшины получила права дворянства и закрепила за собой земельные пожалования на основе феодального права.

Массовый отказ крестьян от выполнения барщины и других феодальных повинностей, с одной стороны, и настойчивые просьбы феодалов об узаконении барщины — с другой, вынудили царское правительство издать ряд законов, усиливавших крепостничество. 5 апреля 1797 г. царским указом официально устанавливалась трехдневная барщина с сохранением всех предыдущих натуральных и денежных повинностей. Этот указ позволил помещикам повысить уровень эксплуатации феодально зависимых крестьян. С конца XVIII в. помещики начали вводить в своих имениях так называемые уроки, т. е. увеличенные нормы дневной барщины. Выполнение крепостными такой нормы, как правило, требовало двух, а иногда и трех рабочих дней.

Закрепощение крестьян превратилось в повсеместное явление. Этот процесс охватил даже слободы, создававшиеся для заселения новооснованных имений. По истечении льготных лет крестьян-слобожан ожидало закрепощение.

Превращение государственных крестьян в крепостных приобрело особенно широкий размах при Екатерине II и Павле I. Последний только за четыре года своего царствования раздал помещикам 150 тыс. крестьян только на Украине.

Рост барщины и других повинностей. Бесправие крестьян. Дальнейшее развитие товарно-денежных отношений привело к усилению феодальной эксплуатации крестьян. В помещичьих имениях все чаще применялся подневольный труд закрепощенных крестьян, неуклонно увеличивались барщина и другие феодальные повинности. В одной из народных песен той поры говорилось:

Ой горе нам, не гетьманщина, Надокучила нам вража панщина[174].

Большинство крестьян Левобережья и Слобожанщины в 60—70-е годы XVIII в. вынуждены были отрабатывать трехдневную барщину, а в отдельных имениях она достигла четырех и даже пяти дней в неделю.

На панщину. Художник М. Г. Дерегус (1963).

Тяжелое положение крестьян нашло яркое отражение в устном народном творчестве:

Трудно на роботі: Увесь тиждень на панщині, А собі в суботу. А в неділю до схід сонця В усі дзвони дзвонять, Десятники підвіконню На панщину гонять[175].

В конце XVIII в. помещики Украины начали применять так называемую месячину — одну из форм феодальной эксплуатации обедневшего крестьянства. Крепостные, лишенные наделов, работали в помещичьих имениях и ежемесячно получали ничтожную плату, как правило, натурой.

вернуться

172

ПСЗ, т. 21, № 15724.

вернуться

173

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 12, с. 692.

вернуться

174

Історичні пісні. К., 1961, с. 370.

вернуться

175

Там же, с. 367.