ция католицизму была очень сильна даже в то время,
казалось бы, безграничного господства католической
церкви. Эти новые открытия показывают, что мнение гу¬
манистов о невежестве средневековья, по крайней мере,
содержит значительное преувеличение.
В одном отношении гуманисты были неправы. Как
бы ни был прост и за:давлен. повседневной работой на¬
род, он, как. подлинный творец всех материальных цен¬
ностей, становится творцом, и ценностей, духовных. На¬
родное безымянное искусство всегда было источником"
позднейшего высокого искусства гениальных мастеров,
и поэтому изучение народных сказаний, произведений
народной живописи и архитектуры, украшений и искус¬
ной выделки предметов житейского обихода всегда при¬
влекало к себе историков и искусствоведов.
И средние века, как ни был нищ и забит средневеко¬
вый крестьянин и ремесленник, оставили нам чудесные
произведения народной литературы, замечательной ар¬
хитектуры, изумительных по красоте рисунков тканей и
других вещей, изукрашенных фантазией народных
умельцев. От средних веков до нас дошли сказания, о
богах и героях седой древности, вроде исландских и ир^
ландских саг, эпические поэмы, в которых отразилась
борьба народа против иноземцев. Такова немецкая песня»
о Нибелунгах, рассказывающая о междоусобной войне’
отдельных германских племен и их совместной борьбе*
против нашествия страшного врага европейских оседлых:
народов — кочевников гуннов. Такова французская пес¬
ня о Роланде, в основе которой лежит народное сказание-*
о борьбе франков против арабов, испанская песня О’
Сиде, имеющая то же содержание, хотя все эти произве¬
дения и подвергались впоследствии обработке певцами
феодалов. Таковы же замечательные русские былины —
народные произведения, которым нет равных в совре¬
менной им литературе всего мира. Таково, наконец, изу¬
мительное по своей красоте «Слово о полку Игореве»—
подлинный шедевр русской литературы феодального
периода.
Когда стали подниматься средневековые города, го¬
родские каменщики возводили вокруг городов стены,,
украшенные величественными башнями. Внутри горо¬
дов научились возводить соборы и ратуши, которые
иногда строились несколько столетий и стоят до ..сих пор,
поражая наших современников стройностью и красотой
своей формы и поразительно искусной отделкой деталей,
запоминающей настоящие кружева, сделанные из кам-
ня. Их устремлённый :кверху общий: вид, их. стрельчатые
своды создают тот- своеобразный стиль готических по-
строек,который "после-‘ знаменитой; греческой . 'архитек*
туры является оригинальнейшим и прекраснейшим тво-
рением человеческого гения.
История нового времена
В последние столетия средневековья в недрах,
феодального общества стали зарождаться но¬
вые производительные силы. Старое ремесло»
уже было не в состоянии удовлетворять новые:
потребности общества, нужна была новая ор¬
ганизация промышленности. Но новым производитель¬
ным силам приходилось развиваться в средневековых;
формах земельной собственности, цехового строя, вся¬
кого рода сословных привилегий.
Решающей победе нового, более прогрессивного об¬
щественного строя — капитализма над феодализмом
предшествовала долгая борьба. Окончательный переход
от феодализма к капитализму в Европе был осуществлен
в основном в результате двух победоносных буржуазных
революций. Одна из них — английская — произошла
в середине XVII века, другая — французская — в конце
XVIII века. Английскую революцию XVII века можно
рассматривать как грань между средними веками и но¬
вым временем.
Капиталистический строй, сменивший феодализм,
основан на частнокапиталистической собственности на
средства производства и эксплуатации наемных рабо¬
чих. При капитализме общество разделено на два основ¬
ных противоположных класса — буржуазию и пролета¬
риат. Буржуазия владеет средствами производства и ис¬
пользует их для эксплуатации наемных рабочих. Она
является господствующим классом капиталистического
общества. Пролетариат — это класс наемных рабочих,
лишенных средств производства и поэтому вынужденных
под страхом голода продавать свою рабочую силу капи¬
талистам.
Целью капиталистического производства является по¬
лучение прибыли капиталистами за счет эксплуатации
рабочих.
Классики марксизма-ленинизма дали глубокий ана¬
лиз капиталистического общества. Они раскрыли законы
его развития, еЬо прогрессивно-революционное значение
в начале и реакционное содержание в конце, показали
неизбежность его гибели. В своей трехтомной работе
«Капитал» К. Маркс дал, как он сам выражался, анатог
мию капиталистического общества. В. И. Ленин в книге
«Империализм, как высшая стадия капитализма» завер¬
шил работу Маркса, вскрыв закономерности капитали¬
стической формации на ее исходе.
История зарождения и развития капитализма «впи¬
сана в летописи человечества пламенеющим языком меча
и огня» (Маркс). Решающее значение для возникнове¬
ния капитализма имело так называемое первоначальное
накопление капитала. Оно заключалось в том, что мел¬
кие собственники, крестьяне, насильственно лишались
средств производства, разорялись и превращались в про¬
летариат. Это было время насилия и жестокостей. Его
пережили все капиталистические страны. «Новорожден¬
ный капитал, — писал К. Маркс, — источает грязь и
кровь изо всех своих пор, с головы до пят».
Капитализм прошел в своем развитии ряд ступеней.
Появление мануфактур1 было началом существования
капиталистической формации. Ее расцветом была ма¬
шинная индустрия фабрик и заводов.
Капитализм — это эпоха свободной конкуренции.
Каждый буржуа-предприниматель стремится сделать
свои товары лучше и дешевле для того, чтобы победить
своих конкурентов, таких же буржуа-предпринимателей,
как и он сам. Конкурентная борьба, погоня за прибылью
вынуждали капиталистов все время совершенствовать
производство, внедрять новую технику, использовать
науку. Вот почему со времени появления капиталистичес¬
кого способа производства и появления буржуазии нау¬
ки о природе стали быстро развиваться. Это был новый
после античной культуры расцвет науки и, как мы ви¬
дим, он был тесно связан с развитием производства
материальных благ.
Развитие техники в капиталистической формации
совершается гораздо быстрее, чем во всех предшествую¬
щих формациях. Поэтому Маркс и говорит, что капита¬
листическое производство имеет революционный техни¬
ческий базис, тогда как технический базис всех предше¬
ствующих способов производства был консервативным
и орудия производства этих предшествующих способов
производства, один раз найденные в процессе работы,
существовали иногда в течение тысячелетия.
Капитализм открыл более широкие возможности для
развития производительных сил, чем феодализм, скон¬
центрировал производство на крупных предприятиях.
При капитализме производство приобретает все более
общественный характер, но средства производства ос¬
таются частной собственностью. Поэтому возникло про¬
тиворечие между общественным характером производ¬
ства и частнособственнической формой присвоения. Это
противоречие перерастает в конфликт между производи¬