шего на территории современной Италии, — этрусков.
История древних народов Европы — греков и рим¬
лян нам давно известна из сочинений самих древних ис¬
ториков. Но как дошли до нас ‘сочинения и литературные
произведения этих народов Ведь эти сочинения суще¬
ствовали только в рукописном виде, так как ни в Гре¬
ции, ни в Риме еще не было известно искусство книго¬
печатания. До нас поэтому дошли лишь копии рукопи¬
сей самих авторов и даже не копии, а копии копий. Эти
копии изготовлялись хотя и грамотными людьми, но да¬
леко не такими культурными, как авторы этих сочинений.
При переписке вкрадывалось множество ошибок, пе¬
реписчики, главным образом средневековые монахи, хо¬
тя и знали язык подлинника (например, восточные мо¬
нахи знали греческий язык, западные — латинский
язык), но часто не понимали как следует смысла того,
что они переписывали, и нынешним ученым подчас с
большим трудом удается восстановить подлинный текст
документа или литературного произведения древних
авторов. Мало этого. Старинную рукопись трудно про¬
честь часто и по другой причине. В старину материал,
на котором писали, например пергамент (выделанная
телячья кожа), стоил очень дорого, и переписчик старал¬
ся поместить на странице возможно больше слов, да к
тому же самая форма написания букв в разные времена
была разной. Все это нужно знать, и существует особая
вспомогательная наука, которая учит тому, как изобра¬
жали буквы и как писали слова в том или ином веке.
Эта наука носит название палеографии, т. е. науки о
старинном письме. Так как древние переписчики
писали на разных языках, то и палеография сущест¬
вует для каждого языка в отдельности (греческая па¬
леография, латинская, русская, французская и т. д.).
Но вернемся к источниковедению. При изучении ста¬
ринных рукописей возникает еще одна, и притом немало¬
важная, трудность. Представим себе, что перед нами до¬
кумент, свидетельствующий о том, что такой-то феодал,
сеньор пожертвовал на помин своей грешной души тако-
му-то монастырю свою землю или часть своей земли с
крестьянами, которые эту землю обрабатывают. Таких
документов в средние века были тысячи, л в каждом
монастыре были собрания дарственных грамот, так на¬
зываемые картулярии.
Спрашивается, как узнать, что такрй документ под¬
линный или, может быть, фальшивый Оказывается, это
не праздный вопрос. Монастыри всеми правдами и не¬
правдами старались увеличить свое богатство и часто
подделывали дарственные грамоты.
Об одной такой фальшивке следует здесь упомянуть,
Тем более, что за ней последовали сотни других таких
же фальшивок.
Дело вдет о документе, который носит название
«Константинова дара». Известно, что римский папа не
только был главой католической церкви, но и госуда¬
рем небольшого государства в Средней Италии. Госу¬
дарство это образовалось из земель, подаренных папам
франкским королем Пипином Коротким в VIII веке.
Но папы считали ниже своего достоинства быть обя¬
занными варварскому королю и составили фальшивку,
согласно которой они будто бы получили эти земли от
императора Константина еще в IV веке. Гуманист Ло¬
ренцо Валла (1407—1457) доказал, что этот документ
подложный, так как в нем употребляются такие оборо¬
ты латинской речи, которые свойственны были не IV ве¬
ку, а значительно более позднему времени. Важность
этой работы заключалась не только в том, что Лоренцо
Валла разоблачил папскую фальшивку, но и в том, что
он положил начало нужной для каждого историка ра¬
боте — критике источников.
Историки разоблачили множество подобных фальши¬
вок и показали, как историку приходится быть осторож¬
ным при использовании им исторических источников. В
частности, оказалось, например, что католическая цер¬
ковь, которая всеми мерами старалась приумножить свои
богатства, имела настоящие мастерские, изготовлявшие
фальшивые дарственные грамоты.
Чем ближе мы подходим к новому времени, тем боль¬
ше в нашем распоряжении оказывается исторических
источников.
Каждый частный землевладелец или капиталист,
каждое государство или учреждение стремятся сохра¬
нить свои деловые бумаги и документы. С XV—XVI ве¬
ков от многих таких учреждений, в особенности от госу¬
дарственных канцелярий, остались архивы, в которых
хранились наиболее важные документы, используемые
теперь историками для того, чтобы изучать прошлую
жизнь. В наше время каждое государство имеет специ¬
альное архивное ведомство, в обязанность которого вхо¬
дит хранение, описание и составление списков докумен¬
тов, находящихся в архивах, имеется даже практическая
наука, которая изучает лучшие способы хранения и фор¬
мы описания нужных документов, — архивоведение.
Теперь правительства всех стран отпускают боль¬
шие средства на хранение к издание исторических источ¬
ников, и в каждой стране уже изданы многотомные се¬
рии исторических документов разного рода, благодаря
которым историки могут писать научные исследования.
Учебники по источниковедению дают обыкновенно пе¬
речень таких коллекций, изданных если не во всех, то,
во всяком случае, в главных странах мира.
Вполне естественно, что в такой стране, как наша,
которая находится на передовом крае науки, архивове¬
дение, издание исторических источников поставлено осо¬
бенно тщательно. Хранение исторических документов
объявлено делом государственной важности. Имеются
большие учреждения и целые институты, которые заня¬
ты, например, хранением рукописей, оставшихся от круп¬
ных писателей и поэтов, от классиков марксизма-лени¬
низма, подготовкой их к изданию. В одном из таких ин¬
ститутов — в Институте марксизма-ленинизма при ЦК
КПСС — хранится самое большое в мире собрание руко¬
писей Маркса и Энгельса и все рукописи В. И. Ленина.
Каждый понимает, какое громадное значение имеют
такие архивы и учреждения для исторической науки.
В значительной мере и большие библиотеки выпол¬
няют роль архивов, в особенности, когда дело идет о но¬
вой и новейшей истории. С того времени, как было изо¬
бретено типографское дело, многие важные правитель¬
ственные и частные документы стали печататься, и най¬
ти их можно уже не в архивах, а в библиотеках. Важ¬
ным историческим источником для нового и новейшего
времени являются газеты, отражающие повседневную
жизнь, журналы, статистические, экономические, торго¬
вые справочники и другие издания подобного рода; все
это хранят большие библиотеки, которые, например, в
нашей стране, получают бесплатно все, что выходит в
печатном виде.
Теперь, вооруженные знанием исторических источни¬
ков и самой передовой теорией исторического исследо-
вання — историческим материализмом, мы посмотрим,
какие перспективы открываются перед историком-мар-
ксистом в изучении конкретных человеческих обществ.
Изучение первобытно¬
общинной формации
Общества этой формаций, от которой до нас
дошли только вещественные памятники и от¬
дельные замечания писателей древности, про-
юлжают во многих отношениях оставаться для
нас загадкой.
Пока мы можем дать лишь общую характеристику
таким обществам. Это был период в жизни человечества,