когда орудия труда были еще настолько примитивны,
что человек в одиночку не был в состоянии добывать
себе средства, необходимые для его существования. Шло
ли дело об охоте на диких зверей или о постройке при¬
митивных жилищ, люди должны были действовать сооб¬
ща, группами сородичей, поэтому они сообща владели
территорией, на которой вели охоту на диких зверей,
или, позже, сообща владели землею, которую они обра¬
батывали или использовали для прокорма своего скота.
В этих условиях не было эксплуатации человека чело¬
веком, не было классов.
Но все это самые общие сведения. Об отдельных
племенах и народах, живших еще в условиях перво¬
бытно-общинного строя, мы иногда имеем более подроб¬
ные сведения от древних историков, этнографов и писа¬
телей в тех случаях, когда более развитые народы жили
бок о бок или близко к таким первобытным народам.
Так, например, мы имеем драгоценные сведения о древ¬
них германцах и славянах от римских, византийских и
арабских (о древней Руси) писателей, которые позво¬
ляют нам довольно полно воспроизвести жизнь, хозяй¬
ство, общественное устройство и даже религиозные пред¬
ставления этих народов. Однако и для изучения этих
народов, т. е. германских и славянских, большое значе¬
ние продолжает сохранять археология. Многочисленные
раскопки, которые ведут советские археологи на терри¬
тории СССР, уже позволяют сделать многие важные
выводы о жизни народов, населявших некогда необъят¬
ные просторы нашей Родины, и притом не только на¬
ших предков — славян, но и других народов, потомки
которых входят теперь в дружную семью советских на¬
родов.
Для нас теперь стала в значительной степени ясна
жизнь древних поселений скифских, сарматских народов
южной России, тюркских народов Средней Азии, фин¬
ских народов северной и восточной России. Но многое
еще в этом направлении предстоит сделать историкам-
марксистам.
Изучение рабовладельческой
формации
Первой общественно-экономической формацией,
которая была основана на эксплуатации чело¬
века человеком, является рабовладельческий
строй. Рабство возникло в период разложения
первобытнообщинного строя. Сначала оно
утвердилось в странах древнего Востока, а затем достиг¬
ло своего расцвета в древней Греции и древнем Риме.
Древний Восток. Древняя история имеет своей зада¬
чей изучение древнейших культур человечества: наибо¬
лее древнего периода истории Китая и Индии, истории
великих аллювиальных1 культур Передней Азии — еги¬
петской, ассиро-вавилонской (в Двуречье Тигра и Ев¬
фрата) и, наконец, древнейших обществ и государств
Европы — историю Греции и Рима.
Древнейшие культуры человечества — китайская
культура и культура древней Индии — находятся сей¬
час в начале своего изучения. Глубокое знание их, не¬
сомненно, вскроет много интересных фактов, которые
позволят нам получить более полные сведения и о на¬
шей, европейской культуре. Тот материал, который уже
собран, позволяет, например, сделать .много интересных
наблюдений в области истории христианства, достаточ¬
ных, во всяком случае, для того, чтобы доказать, что
христианское учение появилось не сразу и не было изо¬
бретением какой-то гениальной личности, а подготовля¬
лось в течение долгого времени и восприняло в себя
множество элементов восточных мировоззрений, легенд
и мифов. Изучение древнейших переднеазиатских куль¬
тур, развившихся на плодородных долинах реки Нила и
Двуречья, даст нам возможность понять, где и как поя¬
вились современные системы обработки зёМлй, как
появились домашние животные, культурные сельскохо¬
зяйственные растения и плуговая система обработки
почвы — все эти важные изобретения, заложившие ос¬
новы всей земледельческой культуры человечества.
Биологи давно уже обратили внимание на то, что
домашние животные это не просто дикие прирученные
животные. Животные, от которых произошли наши коро¬
вы и волы, не годились для хозяйства: дикая корова
не дает столько молока, чтобы прокормить не только
теленка, но и человека, дикого быка нельзя упрячь в
ярмо и заставить его пахать землю. А если так, то когда
и как человек превратил диких животных в домашних,—
все это должно быть детально изучено историками.
Древнейшая история человеческого хозяйства — еще
книга за семью печатями, и историкам в сотрудничестве
с археологами, этнографами и биологами еще мнрго
придется потрудиться, прежде чем все эти вопросы пере¬
станут быть вопросами.
Что касается древнейших переднеазиатских культур,
то мы еще до сих пор останавливаемся с удивлением
перед грандиозными оросительными системами Двуречья
и Нила, грандиозными и, может быть, абсолютно беспо¬
лезными сооружениями, вроде египетских пирамид, ва¬
вилонских дворцов, огромных сооружений на Крите и в
Микенах, говорящих нам о высокой строительной тех¬
нике и в то же время иногда о малой полезности или
даже полной бесполезности их для людей.
Но мы до сих пор еще слишком мало знаем подлин¬
ную жизнь этих народов и не можем судить о том, ка¬
ковы были мотивы и цели, заставившие массы людей
убивать огромное количество времени и затрачивать ко¬
лоссальный труд для возведения таких построек.
Перед историками-марксистами стоит также зада¬
ча — продолжить изучение древнейших государств на
территории СССР, чтобы воссоздать историю народов их
населявших.
Древняя Греция. Несравненно больше мы знаем исто¬
рию античной Греции и Римского государства, т. е. тех
народов, которые заложили основы европейской куль¬
туры. Эти народы оставили после себя не только много¬
численные вещественные памятники, но и огромную
письменную документацию, а также научные исгоричес-
кие сочинения, в которых авторы их, сознавая себя
историками, с большим или меньшим успехом пытались
воссоздать последовательное течение событий родных
стран в целом, историю своего маленького народа-госу¬
дарства или даже историю отдельных событий, вроде
войны, дипломатических переговоров и договоров и т. д.
Греческие науки, такие, как математика и геометрия, и
до сих пор изучаются в наших школах.
Кому, например, не известно имя великих греческих
геометров и математиков Эвклида и Пифагора, гречес¬
ких философов, таких, как материалист Демокрит, впер¬
вые сформулировавший атомистическую теорию строе¬
ния материи, или подведший итоги всей греческой науки
гениальный мыслитель Аристотель, которым так инте¬
ресовался В. И. Ленин
Греческое искусство, в особенности скульптура, соз¬
дало совершенные, до сих пор не превзойденные образцы
прекрасного, здорового, гармоничного человеческого те¬
ла; греческая архитектура создала своеобразный стиль
построек, еще и до сих пор волнующий архитекторов-
художников, которые многое заимствуют из греческих
образцов при создании современных зданий.
Греческая литература дала человечеству ряд шедев¬
ров, не потерявших своего значения вплоть до наших
дней. О том глубоком впечатлении, какое производят
на современного человека такие древние эпические
произведения, как поэмы «Илиада» и «Одиссея» Гомера,
лучше всего свидетельствует высказывание нашего ве¬
ликого поэта А. С. Пушкина: