В то время, когда угроза второй мировой войны нависла над народами, советские литераторы активно включились в движение за мир, возглавляя и сплачивая силы прогрессивной интеллигенции. Выступления Горького — его обращения и воззвания к народам, к мастерам культуры, статьи, написанные для международных конгрессов мира, находили путь в разные страны, поднимая людей доброй воли.
«Никогда в мире не было обнаружено такой силы героизма, какую обнаруживает пролетарий, и никогда перед литератором не открывались возможности столь широкого, актуального участия в исторической деятельности трудового народа всех стран, всех племен земли. Поэтому обязанность каждого из нас, литераторов,— осознать себя работником на весь революционный мир...» 2—писал Горький. Он и был таким работником — «на весь революционный мир». С горячим сочувствием отзывался писатель-трибун на события национально-освободительной войны в Китае, рабочего революционного движения в Австрии, Испании, защищал Эрнста Тельмана, схваченного фашистскими палачами, приветствовал победу Георгия Димитрова на Лейпцигском процессе.
Многие советские писатели выступали как пламенные публицисты. А. Толстой, И. Эренбург, М. Кольцов защищали своим оружием— страстным, вдохновенным словом свободу и независимость республиканской Испании. Со страниц наших газет и журналов не сходили очерки, публицистические статьи, знакомившие читателя с героической борьбой испанского народа. Они составили книги: «Испанский дневник» М. Кольцова, «Испанский закал» И. Эренбурга.
Летом 1937 г. состоялся второй международный конгресс в защиту мира и культуры, на котором выступали А. Толстой, И. Эренбург, В. Вишневский. Конгресс собирался в Валенсии, Мадриде, Барселоне—в непосредственной близости от фронта республиканской Испании.
Фашистской проповеди расизма, господства одних наций над другими советская литература противопоставила идеи пролетарского интернационализма, равенства и дружбы народов.
Говоря о развитии нашей литературы в 30-е годы, о ее влиянии и значении в жизни советского общества, нельзя не остановиться на литературе предшествующего десятилетия. Она вошла в сокровищницу советской литературы, в духовный обиход советских людей. Ее влияние было особенно ощутимым и сильным в 30-е годы потому, что
1 М. Горький. Собр. соч. в 30 томах. Т. 25. М., Изд-во Академии наук СССР, 1953, стр. 49.
2 Т а м же, т. 27, стр. 359.
69
она повествовала о событиях недавнего прошлого -— еще дымящейся, по выражению А. Толстого, истории. Это «Неделя» Ю. Либединского, воссоздавшая суровую обстановку первых лет революции — голод, разруху, яростное сопротивление кулачества и самоотверженность коммунистов. Это «Чапаев» Д. Фурманова — повесть о прославленном герое гражданской войны, в котором соединились лучшие черты народа, боровшегося за революцию. Это «Железный поток» А. Серафимовича — повесть о походе Таманской армии, о том, как перевоспитывалась в труднейших условиях похода народная масса, становясь боевым коллективом. В. Иванов рассказал в «Партизанских повестях» о борьбе сибирских партизан против Колчака и интервентов. Драматический эпизод из истории партизанского движения на Дальнем Востоке рассказан в романе А. Фадеева «Разгром». Драматизм изображенной в нем ситуации оттеняет чувство непоколебимой веры, которой проникнут роман,— веры в пролетарскую революцию и силы народа. Фадеев так же, как Фурманов в «Чапаеве»,показал направляющую роль большевистской партии, диалектику связи, взаимоотношений коллектива и руководителя-большевика. Герои романа — люди высоких моральных качеств, подлинной человечности, гармонично сочетающейся с революционной целеустремленностью.
К десятилетию Октября была создана поэма В. Маяковского «Хорошо!», передавшая величавый и стремительный ход исторических событий в Петрограде, «воздух памятной годины», гордое счастье борьбы.
Названные произведения и ряд других образуют эпос Октябрьской революции и гражданской войны, которым справедливо гордится советская литература.
В едином строю с русской литературой шла литература и других народов CoBeicKoro Союза. Это закономерно, поскольку основа развития одна для всего многонационального советского искусства — строительство социализма. С ним связан расцвет украинской поэзии, драматургии — творчество П. Тычины, М. Рыльского, М. Бажана, А. Корнейчука.
В Белоруссии поэты старшего поколения Янка Купала и Якуб Колас выступили в 30-е годы с произведениями, главный мотив которых— счастье созидания, труд, изменяющий бедный, отсталый в недавнем прошлом родной край — Белоруссию.
Болото, заболоть иль топь— Как хочешь называй, Но раз пришли большевики,—-Изменится весь край,—
писал Янка Купала, с любовью и гордостью рисуя своих героев — белорусских крестьян.
Стихи молодых поэтов М. Танка, А. Кулешова украсили белорусскую поэзию так же, как стихи Г. Леонидзе, С. Чиковани украсили грузинскую поэзию, С. Вур-гуна — азербайджанскую, Г. Гуляма — узбекскую. Широкую известность получили стихи-песни народных певцов — казахского акына Джамбула, дагестанского ашуга Сулеймана Стальского.
В прозе появились замечательные романы: грузинского писателя Л. Киачели «Гвади Бигва» — о перевоспитании людей, народных масс в условиях колхозного строя; казахского писателя М. Ауэзова «Абай» — о выдающемся казахском поэте-просветителе Абае Кунаибаеве.
В годы первой и второй пятилеток значительных успехов достиг советский театр. Количество профессиональных театров в 1932 г. увеличилось до 551, а в 1938 г.— до 787. Особенно быстро росло число национальных театров. В течение первой пятилетки были созданы национальные профессиональные театры у народов, не имевших их до революции. В основу советского театрального искусства были положены творческие принципы К. С. Станиславского и В. И. Немировича-Данченко, помогавшие режиссерам и актерам овладевать методом социалистического реализма.
70
Наряду с классическими пьесами в репертуар театров прочно входят пьесы советских авторов: «Враги», «Варвары», «Последние» М. Горького, «Любовь Яровая» К. Тренева, «Бронепоезд 14-69» В. Иванова, «Гибель эскадры» А. Корнейчука, « £лео» В. Киршона, «После бала» Н. Погодина, «Бойцы» Б. Ромашова, «Оптимистическая трагедия» В. Вишневского и др.
В первой пятилетке на большом подъеме находилось советское кино: началось освоение звукового кино, получила дальнейшее развитие кинопромышленность и кинотехника.
По всей стране создавались новые киноустановки, количество которых выросло с 1,4 тыс. в 1914 г. до 27,6 тыс. в 1932 г. 1. В 1935 г. советская кинематография полностью перешла на производство звуковых кинофильмов. Развивая киноискусство, Коммунистическая партия исходила из указаний В. И. Ленина о роли кино в коммунистическом воспитании трудящихся как самого массового и самого доступного им вида искусства. В 30-е годы создается много новых фильмов, лучшими из которых были «Мы из Кронштадта», трилогия о Максиме, «Подруги», «Летчики». Шедевром советской кинематографии явился фильм «Чапаев).
В годы первой и второй пятилеток значительно расширилась сеть политико-просветительных учреждений и улучшилась их работа. Количество клубов и учреждений клубного типа выросло с 34,5 тыс. в 1928 г. до 53,2 тыс. в 1932 г. 2. В связи со сплошной коллективизацией начали создаваться клубы и в деревне. Росло количество массовых библиотек, книжный фонд которых увеличился с 8,9 млн. экземпляров в 1913 г. до 95 млн. в 1934 г.3. Открывались новые музеи: если в 1913 г. их было 180, то в 1932 г. насчитывалось уже 732 музе ч.