Читать онлайн "История Вифинского царства" - Габелко Олег Леонидович - RuLit

То же имя Папий носил гражданин Гераклеи Понтийской, получивший в 130/131 г. н. э. проксению в Херсонесе Таврическом[13]. Других антропонимов, которые можно было бы считать вифинскими, в обширной гераклейской просопографии не обнаружено. Объяснить это можно тем, что большая часть связанных с Гераклеей материалов относится к сфере керамической эпиграфики, а ремесло традиционно не входило в основной круг занятий малоазийского населения, связанного с греческим полисом[14]. В силу этого обстоятельства отсутствие сколько-нибудь значительного количества вифинских имен в гераклейском ономастиконе не должно вызывать удивления. Тем не менее для представителей варварского окружения Гераклеи пути к включению в состав населения города не были совершенно закрыты: сохранились свидетельства о четырех гераклеотах, носивших имя Δάος[15], а несколько других жителей Гераклеи были названы разнообразными негреческими именами: пафлагонским - Θύς[16], кельтским (?) - Δόλης[17], фракийским - Κόκκος[18], анатолийским - Μάμα[19] и даже персидским - Σασίνης[20]. Можно предположить, что появление этих варварских ЛИ в именнике Гераклеи носило преимущественно случайный характер, а отсутствие в нем вифинских антропонимов объясняется недружественным характером отношений между Вифинией и Гераклеей почти на всем протяжении классической и эллинистической эпох. Интересно, что "проводником" вифинского этнического влияния на состав населения полиса в данном случае не выступила и обширная хора, тогда как история Византия и Кизика дает прямо противоположные примеры.

Количество ЛИ туземного (причем чаще всего именно вифинского) происхождения в надписях, обнаруженных в этих полисах и их округе, достаточно значительно, чтобы его можно было проигнорировать или оставить без комментариев. Византий и Кизик, несколько более удаленные от Вифинии географически, чем Гераклея и Калхедон, были сильны в экономическом и политическом отношении и почти всегда могли позволить себе проводить независимую политику. Очевидно, появление в их ономастиконе фрако-вифинских ЛИ нельзя объяснить существованием устойчивых экономических и политических связей с Вифинией: у нас нет достаточных оснований говорить о подобного рода контактах (особенно у Кизика). Здесь работали иные каналы эллинизации фрако-вифинского населения, связанные, прежде всего, с обширными земельными владениями Византия и Кизика.

Блестящий анализ имен, встречающихся на надгробных стелах Византия, был проведен Л. Робером[21]. Он уверенно определяет ЛИ Διλιπόρις, Δάδας, Μουκάζεις, Ἄπφη, Μουκαπόρις, Σπόκης, Λάλα, Παπᾶ (Gen.), Ἔια[22] (II-I вв.) как фракийско-малоазийские и связывает их появление в первую очередь не только и не столько с влиянием европейской Фракии[23], сколько с распространением политического господства и отчасти культурного влияния Византия на анатолийские территории, заселенные вифинцами. Видимо, за несколько веков после образования византийских владений в Азии в 416 г. часть фрако-вифинского населения могла инкорпорироваться в состав жителей Византия, существенным образом изменив свой изначально неполноправный юридический статус.

Положение Кизика в плане его взаимодействия с варварским окружением было еще более своеобразным. Чрезвычайно многочисленные надписи (в том числе и надгробные) из самого города и сго окрестностей содержат немалое количество разнообразных варварских имен. Пестрота этнического состава связанных с этим полисом негреческих ЛИ была отмечена еще Ф. Хэзлаком[24]; им же была предпринята попытка идентифицировать некоторые из них. С предлагаемым исследователем определением имен Νά, Νάνα, Ἄννα, Ἔνα[25] как вифинских трудно согласиться: они входят в категорию так называемых Lallnamen и, скорее, относятся к общеанатолийскому ономастикону. Тем не менее в ЛИ [Ζιπ]οίτης[26], Ζῆλα[27], Διλιπορηος· (Gen.)[28], Μοκαπορεως· (Gen.)[29], Παπαρίων[30] Πάπιας[31], Ἄπη[32], Πριηπίδος[33] (Gen.), Μούκιε (Voc.) и Μουκίου[34] (Gen.), происходящих из самого города или его округи, вероятно, следует видеть именно вифинское их происхождение[35]. Некоторые из здешних антропонимов, имеющих несомненные параллели в европейской Фракии, в Вифинии не встречаются (Ῥοιμητάλκης[36], Μοκα[37]), а отдельные имена распространены по обе стороны Пропонтиды (Σεύθης, Αὐλυζέλμις[38], Σαδάλας[39]). Интересно, что большая часть этих туземных имен появляется в Кизике не в римское, как в некоторых других малоазийских городах, а в эллинистическое время, что служит подтверждением мнению о постепенном уменьшении доли местных ЛИ под греческим и римским влиянием[40].