Отдельные черты взаимоотношений греческого и вифинского обществ, продемонстрированные на примере полисов, сохранивших независимость от агрессивных притязаний Вифинии, могут быть экстраполированы и на положение городов внутри самого царства. Следует отметить, прежде всего, вообще очень небольшое число туземных имен практически во всех вифинских городах.
Тем не менее вряд ли можно сомневаться в том, что по крайней мере один город Вифинии не мог обладать греческим населением сколько-нибудь значительной численности и, вероятно, вообще не имел настоящего полисного статуса. Речь идет, разумеется, о Зипойтионе, основанном первым вифинским царем и по традиции эллинистических монархов названном им в свою честь (Memn., F. 12, 5; Steph. Byz., s. v. Ζιποίτιον). Вероятно, город был заложен уже после 297 г. и в течение какого-то (относительно короткого) времени мог служить столицей царства[41]. Возможно, именно Зипойтион подразумевается в адресованном Никомеду I "пророчестве Фаэннис", в действительности созданном в калхедонском святилище Аполлона Хрестерия (см. гл.III, § 1), где говорится об утрате царем некоего города (в ходе междоусобной войны) (Zosim., II, 37, 1): в начале 270-х гг. в Вифинском царстве просто не было других городов, которые могли быть прочно связаны с царской династией.
Ни местоположение[42], ни дальнейшая судьба Зипойтиона совершенно неясны. Выглядит весьма правдоподобным мнение, что он был расположен в глубине вифинской территории и не сыграл в истории никакой роли[43]; не исключено даже, что Зипойтион был оставлен жителями после основания Никомедии[44]. Неизменно враждебные отношения Зипойта с греками едва ли оставляли возможность для того, чтобы в число населения города входило большое число греческих колонистов. Вероятно, во многом именно из-за этого обстоятельства первая попытка градостроительства у вифинской династии оказалась малоудачной.
Весьма показателен и другой опыт контактов Зипойта с греками. В какой-то момент после 315 г. им был подчинен Астак, который затем разрушил Лисимах (Strabo, XII, 4, 2). Весьма любопытную информацию, связанную с этими событиями, сообщает Павсаний: "По его (Никомеда) имени переменено было название и самого большого из полисов Вифинии, до того называвшегося Астаком; а сначала основателем его был Зипойт, судя по имени, фракиец" (ἀπὸ τούτο δὲ καὶ τῆι μηγίστηι τῶν ἔν Βιθυνίαι πόλεων μετεβλήθη τὸ ὄνομα Ἀστακῶι τὰ πρὸ τούτου καλουμένης τὰ δὲ ἐξ ἀρχῆς αὐτῆι Ζυποίτης ἐγένετο οἰκιστὴς, Θραῖξ γένος εἰκάζοντι γε ἀπὸ τοῦ ὀνόματος - V, 12, 7). Дать этому пассажу убедительное обоснование довольно трудно. Ф. Якоби полагает, что Павсаний опирался на надежный источник, и потому его слова не могут быть отвергнуты как простая ошибка[45]; если это так, то логичнее всего трактовать сообщение Павсания как еще один аргумент в пользу временного пребывания в Астаке резиденции Зипойта. Но высказывание греческого историка все же слишком противоречиво[46]. В частности, употребление выражения ἐξ ἀρχῆς·, поскольку оно относится к "основанию" Астака Павсаниевым Зипойтом, подразумевает, как кажется, значительный временной промежуток между этим событием и переименованием города при Никомеде[47]. Если видеть неточность в сообщении Страбона об истории Астака и полагать, что в действительности у него должна идти речь только о синхронизации правления Дидалса и повторного основания Астака афинянами (см. с. 101), то можно допустить, что подобного рода ошибку совершил и Павсаний, используя те же источники, что и Страбон (Нимфида?). Вместо родоначальника вифинской династии Дидалса, о котором идет речь в связи с историей Астака у Страбона (XII, 4, 2) и у Мемнона (F. 12, 3), он упомянул о гораздо более известном ее представителе Зипойте, при том что фракийское (точнее, фрако-анатолийское) происхождение обоих этих имен несомненно.
42
Мемнон сообщает, что город был основан у горы Липера (F. 12, 5). В надписи OGIS 298 (стк. 3) говорится о победе в ходе Первой Вифинской войны Эвмена I над Прусием I у горы Липедрон. Видимо, здесь подразумевается одна и та же местность, но истолкована данная информация может быть двояко: либо сражение состоялось на подступах к Зипойтиону, который, видимо, на тот момент еще существовал и сохранял какое–то значение; либо же, напротив, коль скоро битва локализуется у горы, а не у города, то последнего в 80х гг. III в. уже не было. Недостаток источников оставляет этот вопрос открытым.
47
Х. Марек, буквально следуя Павсанию, полагает, что именно Зипойт основал город, который впоследствии был переименован Никомедом (Marek Ch. Stadt, Ara und Territorium… S. 21. Anm. 188). Такое допущение представляется необоснованным: оно преувеличивает масштабы градостроительной деятельности Зипойта, а также оставляет неясным, почему он не назвал город своим именем (Recueil. P. 512. Note 1). Мнение А. Джонса об идентичности Астака/Никомедии с Зипойтионом (Jones A. H. M. The Cities… P. 418. Note 6) также не вполне убедительно (Ruge W. Nikomedeia. Sp. 471). В частности, выглядело бы крайне странным «двойное» переименование Астака в течение довольно короткого времени — сначала в Зипойтион, затем в Никомедию, причем последняя акция означала бы демонстрацию Никомедом явного неуважения к памяти своего царственного отца, что маловероятно даже при некоторой смене политических приоритетов.