Отличие положения Прусиады-Приморской от других полисов Вифинии состояло в том, что она после прекращения сущестования независимого Вифинского царства в течение нескольких десятилетий пребывала под властью последних представителей вифинской и понтийской царских династий - цариц Орсабарис и Ородалтис (см. гл.V, § I)[118]. В целом же судьба Киоса имела много общего с судьбой расположенной неподалеку от него Мирлеи, вошедшей в состав Вифинского царства под именем Апамеи. Вероятно, это во многом было следствием того, что Киос и Мирлея были завоеваны Прусием I при помощи Филиппа V Македонского примерно в одно и то же время и при сходных обстоятельствах (хотя захват Мирлеи, судя по всему, не сопровождался такими жестокостями, как подчинение Киоса). Как уже отмечалось в соответствующем месте монографии, источники не дают полной ясности в вопросе о том, кто повторно основал полис мод именем Апамеи - Прусий I (Strabo, XII, 4, 3; Hermipp. 1HG III, F. 72) или его внук Никомед II (Steph. Byz., s. vv. Άπάμεια, Μύρλεια); первый вариант, очевидно, выглядит более вероятным.
Подобно Киосу, Мирлея после реорганизации Прусием I, судя по всему, не восприняла сколько-нибудь значительного количества негреческого этнического элемента. С большей или меньшей степенью уверенности можно считать уроженцем именно этого, а не другого одноименного города, апамейца Диазельмия, офицера на египетской службе, похищенного с родины пиратами (SEG VIII № 497) (в пользу этого свидетельствует несомненно фракийский характер имени). Другие туземные ЛИ обнаружены на хоре Апамеи и датируются, вероятнее всего, римским временем[119]. В надписях, обнаруженных в самом городе, указание на гражданство, выраженное полисонимом Ἀπαμεύς, встречается один раз[120], а прежнее имя полиса не фигурирует вообще. Тем не менее в письменной традиции некоторая неясность по вопросу о двух названиях города все-таки существует. Так, Плиний сообщает, что в его время Апамея назвалась Мирлеей (ΝΗ, V, 143). Стефан Византийский, говоря об Апамее Вифинской, указывает, что ранее она носила название Мирлеи, и, наоборот, говорит, что Мирлея теперь называется Апамеей, но в обоих случаях приводит этникон Μυρλεανός (s. w. Ἀπάμεια, Μύρλεια), в том числе говоря об известном враче Асклепиаде Мирлеанском (I в.)[121]. Весьма показательный материал дает и нумизматика: практически сразу после окончания Третьей Митридатовой войны и образования провинции Вифиния-и-Понт Апамея начинает чеканить монеты, на которых встречаются различные варианты легенды: ΑΠΑΜΕΩΝ, ΜϒΡΛΕΑΝΩΝ или "компромиссный вариант" - ΑΠΑΜΕΩΝ ΜϒΡΛΕΑΝΩΝ[122]. Разумеется, чеканка этих монет была осуществлена с санкции римских властей, и выбор легенды не противоречил их политическим установкам, при том, что Апамея была по завершении войны с Митридатом была вынуждена принять римскую колонию (Strabo, XII, 4, 3). В этом опять-таки видится некоторая аналогия с введением "проконсульской" эры: римляне шли навстречу грекам в их стремлении декларировать традиционные полисные ценности за счет выбора как монетных типов, так и имен своих городов[123], чего они, разумеется, были лишены в период существования суверенного Вифинского царства. При этом приоритет в акции "обратного переименования" принадлежал именно Апамее, так что граждане Прусиады-Приморской спустя восемьдесят с лишним лет могли последовать примеру жителей близлежащего полиса.
В случае с Киосом и Мирлеей, как видно, Прусий I должен был считаться с прежним населением греческих общин, не желавших полностью отказываться от своего прошлого. Очевидно, иная ситуация складывалась при основании новых городских центров: в этих случаях вифинский монарх был меньше скован какими-либо ограничениями и мог определять их устройство, сообразуясь главным образом с собственными интересами. Первым из городов, который был создан Прусием почти "на пустом месте", стал, скорее всего, Вифинион, располагавшийся на месте современного г. Болу. Ранее высказывались предположения, что основание Вифиниона маркирует расширение вифинской территории на восток во время правления Никомеда I[124] или Зиэла[125]. Ныне предполагается, что вифинский контроль над территорией, где был заложен Вифинион, был установлен ок. 198-196 гг. и сохранялся вплоть до поражения в Первой вифинской войне в 183 г.[126], однако нижняя граница выглядит довольно умозрительной: никаких надежных подтверждений этой даты не существует. Гораздо более вероятным выглядит тот факт, что Вифинион был основан в качестве плацдарма для подготовки кампании против Гераклеи Понтийской[127], и такое допущение позволяет высказать предположения, во-первых, о времени его основания (несколько ранее 190 г.) и, во-вторых, о его возможном статусе как военной колонии, не обладавшей первоначально полисными правами. Последнее может получить некоторое косвенное подтверждение в информации Павсания о том, что первоначально Вифинион был основан аркадянами из Мантинеи (VIII, 9, 7). Привлекая аналогию из истории Никеи, допустимо предположить, что на месте Вифиниона находилось какое-то поселение греческих военных колонистов, основанное, возможно, в ходе воин диадохов[128], но этот вопрос следует пока оставить открытым. Совершенно неясно также, как и когда Вифинион приобрел полисный статус, если сначала он действительно был лишь военным поселением.
118
Крайне маловероятно, что Орсабарис была назначена на пост правительницы Прусиады—Приморской ее отцом Митридатом Евпатором, как это считает К. Соммер (Ibid. P. 152). В 63 г. она была проведена в Риме в триумфе Помпея (App., Mithr., 117) и, разумеется, могла вернуться в Азию только по инициативе римлян.
120
Ibid. № 55. Название самого города Апамеи содержится в трех надписях: CIG 3743; CIL III 335; CIL III Suppl. 1, 6992.
121
Ο его жизни и деятельности См.: Polito R. On the Life of Ascle–piades of Bithynia // JHS. Vol. 119.1999. P. 40-66.
128
Cp.: Magie D. Roman Rule… Vol. II. P. 1190; Dorner F. K. Bericht liber eine Reise in Bithynien / Osterreichische Akad. d. Wissenschaften. Phil. — Hist. Klasse. Denkschriften. Bd. 75. Abh. 1. Wien, 1952. S. 32; Robert L. A travers l’Asie Mineure. P. 135-137.