Роман Сладкопевец не был первым творцом в своей области. Уже при императоре Льве Константинополь имел двух славных церковных поэтов, Анфима и Тимокла. Они принадлежали к противоположным партиям: первый стоял за Халкидонский собор, второй был его врагом.[1447] Роман в своем высоком воодушевлении был выше вопросов, смущавших его современников, и своим «пресуществленным», ὑπερύσιος, поднимался над обеими спорившими тогда жестоко партиями, увлекая дух человека в горний мир вечного света, царства истины и блаженства. В своем отрешении от мира он славил тот самый идеал, которому верно служил на своем посту Анастасий. Но служение царя было много труднее с его долгом вести к миру, согласию и благоденствию мятущееся в материальных условиях земной жизни человечество.
Юстиниан, оказавшийся преемником Анастасия, сначала как руководитель политики при своем дяде Юстине, а потом как единоличный повелитель империи, поставил себе более широкие задачи. Восстановив мир с папой и утвердив вселенское единство Церкви под верховенством Римского патриаршего престола, он мечтал восстановить единство империи в старых ее границах и воспользовался огромными денежными средствами, которые собрал Анастасий, для широкой завоевательной политики на Западе. Он начертал блестящую скрижаль в летописях истории Византии. Но этот блеск был куплен слишком дорогой ценой, и силы Восточной империи не выдержали этого напряжения. Идея вселенского единства Церкви под эгидой одного императора пленяла Юстиниана, и он напрягал все богатые дарования своего ума и всю изобретательность своего дипломатического искусства, чтобы найти почву для примирения между монофизитством, получившим значение национального исповедания в Египте и на Востоке, и Халкидонским вероопределением. Это ему не удалось. Он пережил много тяжких разочарований и разбитых надежд, оживлял временами религиозные преследования в жестоких формах и подготовил внутренний раскол между отдельными областями своей империи. После продолжительного блестящего царствования он оставил империю лишенной прежней мощи, ослабленной резко определившимся расколом, который роковым образом связался с вопросом национальным, и содействовал постепенному упадку империи и превращению ее в греческое государство, сохранившее титул Римской империи лишь по преемству исторических традиций.
ПРИЛОЖЕНИЕ
РИМСКИЕ И ВИЗАНТИЙСКИЕ ИМПЕРАТОРЫ ОТ АВГУСТА ДО ЮСТИНИАНА
Август — 27 г. до н. э.–14 г. н. э.
Тиберий — 14–37 гг.
Калигула — 37–41 гг.
Клавдий (I) — 41–54 гг.
Нерон — 54–68 гг.
Гальба — 68–69 гг.
Отон — 69 г.
Вителлий — 69 г.
Веспасиан — 69–79 гг.
Тит — 79–81 гг.
Домициан — 81–96 гг.
Нерва — 96–98 гг.
Траян — 98–117 гг.
Адриан — 117–138 гг.
Антонин Пий — 138–161 гг.
Марк Аврелий — 161–180 гг.
Луций Вер — 161–169 гг.
Коммод — 180–192 гг.
Пертинакс — 193 г.
Дидий Юлиан — 193 г.
Септимий Север — 193–211 гг.
Клодий Альбин — 193–197 гг.
Песценний Нигер — 193–194 гг.
Каракалла — 211–217 гг.
Гета — 211–212 гг.
Макрин — 217–218 гг.
Элагабал — 218–222 гг.
Александр Север — 222–235 гг.
Максимин — 235–238 гг.
Гордиан (I) — 238 г.
Гордиан (II) — 238 г.
Пупиен — 238 г.
Бальбин — 238 г.
Гордиан (III) — 238–244 гг.
Филипп Араб — 244–249 гг.
Филипп (Младший, соправитель Филиппа Араба, своего отца) — 247–249 гг.
Деций — 249–251 гг.
Деций (Младший) — 251 г.
Гостилиан — 251 г.
Требониан Галл — 251–253 гг.
Волузиан — 251–253 гг.