Чаталарская надпись была для проф. Бьюри поводом заняться исследованием болгарской хронологии на основании материала, который представляет «Именник». Основные положения предложенной им теории таковы: болгарские числительные представляют собой даты воцарения ханов, и из двух числительных, обозначающих дату, первое есть единица, а второе десяток, причем 1. 20 значит не 21, а 11. Летосчисление болгар велось по 60-годичным циклам и годы были лунными без интеркаляции. Он приравнял их к годам геджры и считал возможным допустить заимствование этой системы летосчисления от арабов. Путем различных выкладок и соображений он определил числовое значение загадочных слов «Именника» так: верени — 1, дванш — 2, тох — 3, самор — 4, дилом — 5, дохе — 6, шегор — 8, тек — 9, ехтем (или шехтем) — 10, альтом — 20, твирем — 30, вечем — 40, алем — 50, тутом — 60.
На основании принятых положений Бьюри дал исправленный вид «Именнику», причем вступление во власть Ирника пришлось на 449-450 год по P. X., Курта — на лунный год с ноября 578 по ноябрь 579, Еспериха — 2 янв. 640 — 28 декабря, Тервела — 10 апр. 696 — 20 марта 697 и т. д., а также явились вставки безымянных ханов; Кормисош и Телец были переставлены согласно свидетельствам византийского предания об этих ханах.
Златарский принял главные положения Бьюри и заполнил пробел в списке единиц, приняв для семи слово “ехт”, но констатировал, однако, погрешности в исчислениях Бьюри и дал свой исправленный вид «Именника», в котором для вступления во власть Курта оказался 579 год, Испериха — 642, Тервела — 16 мая 700 — 4 мая 701. Проф. Маркварт не принял теории Бьюри, считая ее искусственной и произвольной. Со своей стороны он представил исправленный текст «Именника», в котором переставил имя Безмера в соседство с Гостуном и изъяснил существование этих славянских имен в списке болгарских ханов тем, что болгары были в подчинении у антов около времени аварского нашествия (554-558). Он остался при мысли, что загадочные слова обозначают не годы, а лишь девизы правлений, оставил Курта на старом месте: 619-678, правлению Испериха отвел годы: 679-699, а Тервела — 700-720.
Искусственность теории Бьюри и гадательный характер многих его положений, лишают его гипотезу твердой почвы, а в самое недавнее время появилась новая теория, которая обещает дать вопросу о болгарском летосчислении новое направление. Разумею работу финнолога Микколы. Он полагает, что болгары держались в своем летосчислении 12-летнего цикла, как и их соплеменники, от которых остались надписи на Орхоне, причем годы обозначались, по обычаю китайцев, именами животных. Из двух слов каждого написания в «Именнике» первое обозначает год, второе — месяц, и притом в виде имени числительного. Пользуясь фонетическими данными тюркских языков, г. Миккола дает такой смысл первым словам отдельных пар: дилом — змея, шегор — вол, дохе — свинья, вер — (точнее “вери”) — волк, дванш — заяц, тох — курица, итемит — собака. Объяснить слово сомор г. Миккола “пока” не решился. Что до названия месяцев, то алем ελεμ значит первый, вечем — третий, тутом — четвертый, бехти — пятый, алтом — шестой, шехтем — восьмой, твирем — десятый, аниалем — одиннадцатый. — Какой вид должен получить «Именник» в освещении этой новой гипотезы, остается неизвестным, так как автор представил для печати лишь извлечение из своего доклада.
Не имея своего суждения по существу спорных вопросов, поскольку они связаны с объяснением загадочных слов «Именника», позволю себе, однако, выразить полное несогласие с Бьюри в том, что в угоду своей теории он передвинул смерть Курта в правление Ираклия (стр. 138), а водворение болгар за Дунаем отнес к 40-м годам VII века. Не считаю также нужным передвигать Безмера и переставлять его в VI век, как делает Маркварт, так как это славянское имя могло принадлежать князю той земли, где нашли приют болгары во время своего бегства от хазар, раньше чем Аспарух перевел их за Дунай и начал новую эпоху в жизни своей орды. Не понимаю и того, почему Маркварт продлевает правление Курта до 678 г., тогда как византийское предание относит его смерть ко времени правления Константа.