Пелопоннесская война, приведя к истощению победителей и побежденных, ускорила разложение рабовладельческого строя Греции.
В Пелопоннесской войне обе стороны имели заранее выработанные планы войны, которые определялись политическими целями и характером вооруженных сил каждой из них. Основным недостатком планов обоих противников являлось то, что один из них (план Афин) предусматривал достижение конечной цели войны только действиями одного флота, а другой (план Спарты) – только действиями армии.
Победу одержали спартанцы, понявшие в ходе войны необходимость использовать в борьбе с афинами не только армию, но и флот.
В отношении характера боевых действий на море Пелопоннесская война делится на два ярко выраженных этапа. На первом этапе Афины пытались добиться победы над Пелопоннесским союзом изоляцией его с моря, проводя блокадные действия и разоряя вражеское побережье. Цель не была достигнута потому, что силы афинского флота были распылены. На втором этапе Афины отказались от действий своего флота на морских сообщениях противника, а пытались захватить Сицилию, т. е. источник, питавший Спарту и ее союзников.
В ходе Пелопоннесской войны изменился и способ комплектования армии и флота. «Богатые граждане, вместо того, чтобы самим выполнять свою повинность, считали для себя более удобным платить за заместителя»[6]. Таким образом, милиционная система комплектования армии и флота заменяется системой наемничества. Это было прямым следствием разложения рабовладельческого строя.
Глава вторая
Военное и военно-морское искусство древнего Рима и кАрфагена (VI в. до н. э. – V в. н. э.)
Римское рабовладельческое государство и его вооруженные силы
Римское государство возникло в результате разложения первобытно-общинного строя. Процесс возникновения рабства и государства в Риме относится к VII–VI вв. до н. э. Характеризуя этот период, Ф. Энгельс писал: «В Риме родовое общество превращается в замкнутую аристократию среди многочисленного, вне его стоящего, бесправного, но несущего обязанности плебса; победа плебса взрывает старый родовой строй и на его развалинах воздвигает государство, в котором скоро совершенно исчезают и родовая аристократия и плебс»[7].
Римский народ вначале представлял собой единую общину, состоявшую из 300 родов. Десять родов составляли курию, а десять курий – трибу (племя). Следовательно, к римскому народу мог принадлежать только тот, кто был членом одного из родов.
Экономической основой римской общины являлось сельское хозяйство.
Высшим органом управления было народное собрание, созывавшееся по куриям. Во главе всей общины стоял царь, который был «… военачальником, верховным жрецом и председателем в некоторых судах»[8]. Рядом с царем стоял сенат, состоявший из 300 старейших членов родов.
Со временем население Рима стало возрастать за счет появления многочисленного плебса. Плебеи, будучи лично свободными гражданами, обязаны были отбывать воинскую повинность и платить налоги. Это были частью переселенцы, частью жители покоренных латинских округов. Они стояли вне старых родов, курий и племен и, следовательно, не составляли части собственно римского народа. Борьба между плебеями и полноправными членами римской общины, которые постепенно превратились в привилегированную часть общества и стали называться патрициями, положила конец древнему родовому строю и начало римскому государству.
В VI в. царь Сервий Туллий провел реформу общественного строя, которую Ф. Энгельс называет политической революцией. Многочисленность плебса и его возрастающее экономическое значение, привлечение плебеев к военной службе наряду с патрициями – все это привело к тому, что плебеи получили римское гражданство. В основу государственного устройства были положены территориальное деление и имущественные различия.
Комплектование войска, являвшегося в то время ополчением рабовладельцев, вооружавшимся за свой счет, находилось в прямой зависимости от имущественного ценза.
Все способные носить оружие были разделены на шесть групп. Каждая группа выставляла определенное количество войсковых единиц – центурий (сотен). Первая имущественная группа комплектовала 80 центурий; кроме того, 18 центурий составляли всадники, набиравшиеся из наиболее богатых и знатных граждан. Все же остальные пять групп выставляли 95 центурий. Центурии были не только войсковыми, но и политическими единицами. Имущественные группы выступали в народных собраниях центуриями, и каждая группа имела столько голосов, сколько выставляла центурий. Политическое господство находилось в руках знатных и богатых, так как из 193 голосов «всадники» и первая группа имели 98, т. е. больше половины.