Выбрать главу

И действительно, как в песне поется, писали из Азова донские пленники о тяжелой неволе. Мутилось сердце казачье тоскою, злобою загорались очи, когда читали они эти письма. Бельмом на глазу сидел в устьях Дона Азов. Из-за него нельзя было казакам выбраться на синее Азовское море, пройти за Керчь к берегам Крыма, где люди не знают зимы. И далекой мечтой донцов было – взять Азов.

Знали про это азовцы. Знали через своих разведчиков, под видом купцов приходивших на Дон, знали и от перебежчиков. Старая песня донская поет про эти думы казачьи, поет и про изменника туму[12] – Сеньку Маноцкова.

У нас, братцы, на Дону, во Черкасском городу Проявилась у нас, братцы, прирожоная тума. Он из тум, братцы, тума, Сенька Маноцков злодей; Крепкой думушки с стариками он не думывал, Думывал крепкую он думушку с ярыжками, Перекинулся, собака, к Азовскому паше, А Азовский-то паша стал его спрашивати: «Ты скажи, скажи, приятель, правду истинную, Что-то думают у вас, во Черкасском городу?» «Старики-то пьют, гуляют, по беседушкам сидят, По беседушкам сидят, про Азов ваш говорят: Ой, не дай Боже Азовцам ума разума того — Не поставили б они башенки на усть речки Каланчи, Не перекинули бы цепи через славный тихий Дон, Не подвели бы они струны ко звонким колоколам!»[13] Уж нельзя нам, братцы, будет во сине море пройтить, По синю морю гулять, зипунов-то доставать! — Как у нас было, на Дону, во Черкасском городу Войсковой наш атаман во всю ночушку не спал, Как со вечеру, сокол наш, Роговые проплывал, По белу свету, сокол наш, по синю морю гулял, По синю морю гулял, кораблики разбивал!

Убедившись в том, что Московский царь не в силах удержать казаков от набегов на море, азовцы стали укреплять Азов. Каменные стены города были обновлены, прокопаны новые водяные рвы, насыпаны валы, построены башни. За крепостной оградой турки выстроили еще прочный замок, где бы мог спасаться гарнизон в случае, если бы казаки одолели стены. На берегах Дона поставили они передовые крепостцы. Отборный четырехтысячный отряд янычар был назначен для охраны Азова.

На правом берегу Дона, ниже теперешней Старо-Черкасской станицы, находится Монастырское урочище. На месте этом, еще с 1610 года, стоял Монастырский городок и в нем собиралось «Главное Донское войско» для совета и для похода. Здесь собирался войсковой круг, здесь принимали послов и царское жалованье. Зимой 1637 года по всему Дону были посланы гонцы с приказом – к весне быть на Монастырском яру для решения общего войскового дела.

Весной собрался круг. На круг этот прибыли запорожские казаки, возвращавшиеся с набегов.

Собравшиеся на кругу атаманы предложили «Главному войску – атаманам и казакам» совершить великий подвиг: смыть вины свои перед государем, сделать то же, что сделал Ермак; открыть Москве свободный доступ к морю, дать ей возможность торговать со странами всего света – пойти «посечь басурман, взять город Азов и утвердить в нем православную веру!»

вернуться

12

Тума – не казак, пришлец татарского племени, или казак, родившийся от татарки.

вернуться

13

Азовцы подводили струны к колоколам и привязывали их у ограды, чтобы ночью, если стража заснет, а враг подойдет – колокола зазвонили.