Чтобы предотвратить возможность каких-либо беспорядков со стороны нахлынувших в Никею, ненужных при соборных совещаниях людей, каковы были различные монахи и клирики, — попечительный император приказывает очистить этот город от подобных скопищ. Маркиан издает на имя Никейского военачальника такой указ: «некоторые, как мы слышали, нахлынувшие в Никею клирики, монахи и миряне, привыкшие расстраивать и возмущать приятное Богу благочиние, покушаются произвести шум, восставая против того, что нам угодно; потому мы сочли за необходимое отправить к тебе это послание, чтобы ты с полною властью и всячески изгонял из города и из самых областей этих, как клириков проживающих там без нашего приглашения или без дозволения своих епископов, будут ли то клирики, находящиеся в этом звании или какие-либо отлученные своими епископами, — так и монахов и мирян, которых никакая причина не призывает на собор. Ибо знай, что если найден будет там проживающим какой-либо мятежник, то тебе угрожает неминуемая опасность» (Деян. III, 113–114).
Впрочем, собору не суждено было состояться в Никее, как предполагалось. Сообразно с императорским указом к назначенному сроку, к 1 сентября, собрались в Никею многие епископы для собора; но Маркиан, занятый в это время войною и некоторыми другими важными делами, требовавшими его личного присутствия, медлил явиться на Собор, как он обещал это прежде, и просил собравшихся отцев об отсрочке соборных заседаний дотоле, пока он сам не найдет возможности прибыть на собор, что должно было случиться, по мнению императора, в непродолжительном времени (Деян. III, 112–113). Но так как однако же прибытие императора и после этого чрезвычайно замедлилось, то собравшиеся отцы отправили ·к императору письмо, в котором выражали, что такое выжидательное положение становится для них очень обременительным, в особенности для хилых и больных из них (Деян. III, 117). Вследствие этого император решился перенести собор из Никеи в г. Халкидон, который находился в самом близком расстоянии от императорской столицы — Константинополя[254]. Делая это новое распоряжение, император так писал отцам, съехавшимся для собора: «хотя мы и поспешали прибыть на собор, однако же нас удержали общественные и чрезвычайно важные дела. При этом мы рассудили, что попечение о святой и православной вере должно предпочитать всему. Поэтому благоволите перейти в Халкидон. Туда не замедлим и мы явиться. И пусть, говорилось далее в послании, по причине нашего отсутствия долее не отлагается св. собор. Итак, поспешите прибыть, не делая никакой отсрочки, дабы чрез вашу медлительность не имело замедления открытие истины» (Деян. III, 117–18. 120). Император по этому случаю отменил даже свой поход в Иллирию (Деян. III, 120). Перенеся собор в Халкидон, Маркиан надеялся, что следя в Константинополе за ходом дел общественных и государственных, он в тоже время не оставит без внимания и хода дел соборных, вследствие близости Халкидона от Константинополя, как это и действительно доказала последующая история собора.