Как к западу от Эльбы, так и к востоку от нее происходил один и тот же процесс — «внедрение немецкогоэлемента в славянское население», социальное и культурное порабощение славян немцами. На земли славян приглашались колонисты с запада — вестфалов, голландцев, фризов, фламандцев и др. Земли раздавались немецким графам, рыцарям, епископам, монастырям. Переселенцам предоставлялись различные льготы. Села со славянским правом стали исчезать, а на их месте возникали селения с немецким правом. Славяне, лишенные своих владений и земли, вынуждены были осваивать новые земли. В селах новое приселение славян запрещалось. В городах прежнее славянское население вытеснялось для заселения колонистов. Славян перемещали в отдельно им отведенные места, улицы (Wendenstrasse). В состав цехов и гильдий принимали только граждан, которые могли доказать свое немецкое происхождение. Например, в Потсдаме славянам запрещалось иметь любую недвижимость. Славянская знать быстро онемечилась, усвоила немецкие христианские имена, феодальный ритуал, продавала свои угодия новым хозяивам. Уход из жизни двух последних славян, живших на острове Руян/ Рюген, зафиксирован в поморской летописи летописцем Канцовым: «В начале XV века, около 1404 года умерла на Ране в Ясмунде старуха по имени Голицына; она и ея мужъ были последние, которые на Ране умели говорить по славянски» [{164}, с.207].
Уже в 1318 году в списке мещан города Зверина обнаружен только один славянин. Если в городах и оставалось славянское население, то «им отводились, как и жидам, особые кварталы, улицы (например, platea Slavorum, Wendenstrasse)» или пригородные предместья, называемые «kietz»; жители подлежали суду княжескому, а не городскому. Так было во всех славянских землях. Немецкие ремесленники отделяли от себя славян той же профессии. Например, встречаются названия Wendschlachter (славянские мясники). В Штральзунде существовал отдельный славянский базар Wendemarkt [{164}].
Сохранились свидетельства, что при приеме на работу (например, суконщика в 1463 году) требовали свидетельства, «чтобы он был человек неопороченного происхождения, и по всем предкам не славянин (schal he van unberuchteghen, erliken, framen luden.. unde ghebaren van alle synen veranen, de nicht Wende synt ghewesen)». Даже в ХVIII веке «в Мекленбурге требовали от принимаемого в цех такого свидетельства, что он происхождения немецкого, а не славянского. Национальная немецкая исключительность вообще проявлялась в разных сторонах жизни» [{164}, с. 176].
Славянские земли и селения заселялись саксонскими крестьянами, отчасти нидерландскими. Прежние названия славянских селений заменялись колонистами на новые. Например, славянское название Валегощь/ Валегож трансформировалось в Walegotesuelde; село Брушевичи стало называться Bruzevizdorp; Сулов — Zilistorp; Богачье — Holstendorp; Душники — Dysnak; Чарнентин — Zarrentin, Лосичи — Lositz, Loitz и др. Выселение славян из сел производилось за вознаграждение или даже без вознаграждения. Крестьяне славянского происхождения должны были строить себе новое село. Это новое село сохраняло древнее название, но отличалось от «немецкаго» или «великаго» прозвищем «славянское» или «малое». Например, село Щитно (Citene) в первой половине XIII века разделилось на два села: Щитно большое, в котором заселились немцы, и Щитно малое, в котором поселились славяне, ушедшие с прежней земли. К таким селам можно отнести и многие другие, например, Карлово, Турово, Чахоры, Загоряны, Жаров, Богачье и другие.
В 1242 году князь Рюгена Вислав I по праву феодальному и наследственному продал германцам для заселения четыре села с прилегающими полями, лесами, лугами, пастбищами и мельницей: Старков, Ратиборичи, Чернин, Велегощ у речки Бартика (в наше время Barthe). В 1256 году князь Яромир продал немцам для колонизации село Чарниковичи (Sarnekevitze) со всеми лугами, пастбищами, лесами и полями. Причем князь не позволял славянам пользоваться их землей, а только лесами и пастбищами. Другими словами, славяне, оставшиеся в проданном селении, не могли выращивать зерновые культуры, но могли быть пастухами, скотоводами и работниками по лесу. Эта льгота не распространялась на потомков славян, которые, таким образом, были обречены на вымирание или онемечивание. В 1316 году славяне в проданном селе уже не числились [{164}, с.138, 141, 143, 198].
Колонисты занимали не только славянские селения, но и строили новые. Названия селений, в которых обосновывались колонисты, имели окончания «torp, tjrpe, dorp, feld, berg, berge и прочие». Случалось и так, что славяне оставались в своем селе вместе с немецкими колонистами, но заселение других славян воспрещалось. Это приводило к постепенному вымиранию славян в их исконных селениях. «Желание заменить славянских крестьян немецкими колонистами продолжалось у немецких господ все время. Для немецких господ Полабии и смежных стран удаление и исчезновение славянских подданных было делом уже решенным, составляло только вопрос времени; а повсеместное распространение немецких колонистов было для них верхом их желаний и конечной целью». Изменялись на немецкий лад и славянские названия населенных пунктов. Например, славянское название Гора существовало ещё в 13 веке (Gora, villa Gora), но на латинском языке уже писалось Mons или Montes. В начале 14 века употреблялось уже немецкое название Berghe, Berghen, в наше время Bergen. В 14 веке Вышековичи были переименованы в Neuhof, а в 1820 году уже использовалось название Nyghehof и т. д. Пролив между материком и островом Hiddensee в 13 веке назывался Jelenine (Еленино), но затем его называли Gelende, Yelland, Jaeland, Gellen [{164}].