26 J. Molinet, «Le Miroir de vie», dans Faicts et dictz de Jean Moli’net. Société des anciens textes français, 1937, II, p. 673.
27 J. Le Loyer, Discours sur les spectres, Paris, 1608, p. 47.
28 Josse Bade, La Nef des folles, s. d. f 7.
29 Eulenspiegel', Histoires 40 et 95. Cf. J. Lcfebvre, Les Fols et la Folie, Klincksieck, 1868, p. 283.
30 Cf. S. Matthews-Grieco, Ange ou Diablesse, op. cit.
31 L. Mâle, LArt religieux au XIIIe siècle, A. Colin, 1931, p. 121. Cf. aussi «L’Iconographie de Vénus et de son miroir à la fin du Moyen Age», dans LErotisme au Moyen Age, 3e Colloque de l’Institut d’Etudes médiévales, Montréal, 1977.
32 G. de Tervarent, Attributs et Symboles dans Г art profane, Droz, 1959, II, p. 354.
33 Ronsard, Les Amours, «La Quenoille», Pléiade, I, p. 168.
34 G. de Lorris, Le Roman de la Rosé, I, v. 550 et sq.
35 La Complainte du trop tost marié, dans P.U. Nystrom, Poèmes français sur les biens d'un ménage, Helin, 1940, p. 23.
36 Jean de Caures, Œuvres morales, 1584, VI, 11, F 305. Cf. également Jean de Marconville, De la Bonté et Mauvaiseté des femmes. Côté femmes, 1991, p. 63.
37 S. Matthews-Grieco, Ange ou Diablesse, op. cit., p. 275.
38 Clément d’Alexandrie, Le Pédagogue, Sources chrétiennes, n° 158, III, 2, p. 31.
39 Tertullien, La Toilette des femmes. Sources chrétiennes, n° 173,1, 1, p. 47.
40 Cité par J. Wirth, La Jeune Fille et la Mort, Droz, 1979, p. 64.
41 S. Brant, La Nef des fous, Strasbourg, 1977, p. 360.
42 G. de Digulleville, Le Pèlerinage de l’âme humaine, F 49. Dante, «Purgatoire», XIII, v. 22—154.
43 J. Clair, Méduse, Gallimard, 1989; illustr., n° 32.
44 H. Martin, Le Métier de prédicateur, op. cit., p. 368.
45 La Tour-Landry, De l’Education des filles, Paris, 1866, p. 70.
46 R. Brusegan, «Femmes au miroir» dans Diables et Diableries, Genève, 1977.
47 Acta Sanctorum, VIII, p. 813.
48 Otto Rank, Le Double, Payot, rééd. 1975, p. 85, note 2.
49 Hélinant de Froidmont, Ver de la Mort, str. II. Sur ce thème du miroir et de la mort, Jean Delumeau {Le Péché et la Peur; Fayard, 1983). Ha тему зеркала и смерти Жан Делюмо в работе «Грех и страх» приводит цитату из духовного гимна, исполнявшегося во время служб в XVIII в. и несомненно вдохновленного текстом «Contemptus mundi»: «Посмотрите на сей скорбный мрачный предмет (труп), узрите в том скопище праха и тлена самих себя! Вы не сможете увидеть свое отражение в более правдивом зеркале».
50 J. Wirth, La Jeune Fille et la Mort, op. cit., p. 83.
51 Shakespeare, Sonnets, sonnet 77. Шекспир, «Сонеты», сонет 77.
52 J. Wirth, La Jeune Fille et la Mort, op. cit.
53 Cité par E. Panofsky, Les Primitifs flamands, Hazan, 1992, p. 17.
54 Cf. G.K. Hartlaub, Zauber der spiegel, Munich, 1951.
55 Следует обратиться к новелле 15 «Гептамерона» Маргариты Наваррской.
56 S. Melchior-Bonnet, «Narcisse au féminin, une fiction de la Renaissance», dans Miroirs et Reflets, Cahier du Centre de recherche sur l’image…, op. cit.
57 Le Cavalier Marin, Madrigaux, «Dame qui se mire», LXXII.
58 G. Corrozet, Les Blasons domestiques, op. cit.; Pr. Bérenger de la Tour d’Albenas, Le miroir, op. cit.
59 Ange Firenzuola, Discours de la Beauté des Darnes, trad. J. Pallet, Paris, 1578, F 31.
60 В русском переводе: Сервантес, «Дон Кихот Ламанчский».
61 L. Beyerlinck, Magnum Theatrum vitae humanae, Anvers, 1631, art. Spéculum, t. 6, p. 299.
62 Sénault, L’Homme criminel, Paris, 1663, p. 63.
63 Dom Vincent, «Conférence pour une profession monastique», Les Orateurs sacrés, Encycl. Migne, t. 58, col. 796.
64 V. Houdry, Sermons, La Bibliothèque des prédicateurs, 1715, t. 2, p. 708.
65 Mme Guyon, Vie, Mercure de France, 1988, p. 64.
66 P. Tronson, Examens particuliers, éd. Paris, 1927, ch. 97, p. 226.
67 Odile Arnold, Le Corps et Г Ame, Seuil, 1984.
68 По поводу нравов монашеских обителей см. работу Мартины Сонне «Воспитание девочек в Париже в XVIII веке»: Martine Sonnet, L Education des filles à Paris au XVIIe siècle, Cerf, 1986. Соответствующие предостережения — наставления вдалбливались в головы и в XIX в.; так, например, в известном учебнике встречаем такой совет, данный девице, принимающей ванну: «Так как невольное смущение, порожденное стыдом, является серьезной помехой для должного осуществления процедур, без коих прием ванны скорее вреден, чем полезен для здоровья, то поплотнее укутайтесь в пеньюар, а, если надо, то закройте глаза и так и оставайтесь с закрытыми глазами до конца омовения» (Мадам Сенар, «Учебник для дам». Mme Cénart, Manuel des Dames, 2e éd. 1833, p. 37). Вплоть до середины XX в. бывшие ученицы монастырских пансионов признавались в том, что они могли купаться или принимать ванну только в рубашках.
69 D. Roche, «Education et Société dans la France du XVIIIe siècle, l’exemple de la maison royale de Saint-Cyr», dans Cahiers d’histoire, 1978, n° 1, p. 3—24.
70 Instruction chrétienne des jeunes filles, 1715, p. 273.
71 Geistliche weihranchkomer oder andacht lieder I, 12, Nuremberg, 1652: «Разумеется, я вижу некий лик, вижу некое изображение, но это не тот лик, что ты дал мне, Господи. Грех разбивает во мне Твое зеркало, но ты можешь собрать и соединить его осколки».