(23) Что попадает в него, вызывает такие же ощущения, как будто женщина изливает плодоносную влагу. Одни и те же причины вызывают это. Ибо если причиной болезни или смерти кажется разное, рассматривают напоследок то, на что надлежит смотреть как на начало, ибо в одних случаях первые причины эти, в других — ни одна из них, в третьих — одни имеют место, другие нет. Соответственно этому и вытекают следствия, и у одних одни и те же ощущения происходят от всех причин, у других — от многих причин, у кого их много, у третьих — от немногих, у кого мало, у четвертых при отсутствии причин ничего не получается.
ГЛАВА VI
(24) Самки животных проявляют себя, когда требуют, чтобы их покрыли. Они преследуют самцов, как, например, куры преследуют петуха и садятся на него сами, если он не возбуждается. Сходно ведут себя и другие животные. Если же у всех животных проявляются одни и те же стремления к спариванию, ясно, что и причины совпадают. Однако птица имеет желание получить, но также излить. Доказательство этому: если нет самца, курица падает сама по себе, зачинает и родит ветреные яйца, как бы желая в то же время испустить, и испуская, наподобие того, как мужчина сходится с мужчиной. Делают это и прочие животные, как было однажды с поющими акридами, когда одна женщина попыталась выкормить их, взявши еще в раннем возрасте, а они сами собой сделались беременными.
(25) Из этого ясно, что самка все приносит в семя, если даже это было констатировано [только] у одного рода: ведь ветреное животное[468] ничем не отличается, разве только не порождает [другое] животное, но это бывает и когда оно произошло от обоих родителей; поэтому не все рожденные от самца оказываются способными порождать, но некоторые бывают бесплодными, когда ненадлежащим образом составлены из обоих[469]. Далее, женщины видят любовные сны, и им приходится, как при сношении с мужчиной, испытывать после сна то же самое расслабление и бессилие: ясно, таким образом, что во время сна они испускают семя, и к этому присоединяется, что после снов то же место увлажняется и требуется для них тот же гигиенический уход, как после сношения с мужчиной. Очевидно, следовательно, что излияние семени происходит от обоих, если оно должно быть плодотворным.
(26) Матка изливает не в себя, а вовне, куда и мужчина, отсюда затем она втягивает в себя, и некоторые самки из [своих маток] порождают сами собой, например, птицы — ветреные яйца, другие ничего не порождают, например, лошади и овцы — Или это потому, что птица изливает в матку, и вне ее нет места для излияния, даже и для самца? Поэтому если некому покрывать, она изливает на землю. У четвероногих же существует особое место вне матки, в которое изливают и самка, и самец. У [животных] помимо [птиц излияние самки, не встретив мужского излияния], смешивается с другими жидкостями и не образует в матке зачатка; так как не входит туда; у птиц же матка, взявши, подвергает варению и выходит известного рода тело, подобное прочим, но не животное. Поэтому животное должно возникать при участии обоих [полов].
ГЛАВА VII
(27) Можно оспаривать, правду ли говорят утверждающие, что когда бывают сны, женщины встают сухими. Ясно ведь, что матка тянет вверх, так что почему самки не рождают сами по себе, раз они втягивают это даже смешанное с выделением самца? Почему бы козам не втягивать свое выделение, которое выходит в наружную часть? У них возникает такое страдание, от которого они много лет остаются беременными; именно, они родят то, что называется заносом, что случилось [также] с одной женщиной. У нее после сношения с мужем и видимого зачатия объем матки стал увеличиваться и все прочее сначала шло по порядку. Когда же наступило время родов, она не родила, и объем не уменьшился, но в таком состоянии она оставалась три или четыре года, пока, заболев дизентерией и подвергшись смертельной опасности, она не родила мясо большой величины, называемое заносом. Некоторые даже состариваются с этим страданием и умирают с ним вместе.
468
...ветреное животное... — в главе VI Ар. развивает и обобщает идеи, сформулированные во II главе кн. шестой ИЖ. В этих двух главах проблема партеногенеза — формирования яйца из одного лишь материнского организма — рассмотрена с той подробностью, как это вообще возможно было на уровне знаний IV в. до н.э.
469
...ненадлежащим образом составлены из обоих — отсюда явствует внутренняя близость обоих основных понятий, которыми Ар. объяснял совместимость порождающих начал: понятий "смешение" и "гармония".