Лигурский шлем Кремационное захоронение в урне Лигуров описывали весьма раздражённо, изображали импульсивными дикарями обвиняли в лживости, вероломстве, склонности к грабежу. Хотя, впрочем, признавали энергичными и требовательными к самим себе, храбрыми и неприхотливыми бойцами, неустрашимыми мореходами. Лигуры жили в жалких лачугах из дерева, соломы и глины либо, гораздо чаще, в пещерах. Они занимались простейшим земледелием, горным скотоводством. Собирательство и охота продолжали играть очень важную роль. При этом темпы хозяйственного роста были чрезвычайно низкими, кратковременные всплески относительного развития, экономических инноваций, перемежались с длительными этапами застоя и упадка. Всё более накапливалась отсталость лигурского хозяйства от соседних с ним экономик. Иногда археологи, описывая эволюцию лигурской экономики даже употребляют лишенные научного смысла термины «регресс» и «деградация». Итальянские археологи настаивают: на территории, вне всяких сомнений заселённой лигурами, нет единой археологической культуры, которую можно было бы идентифицировать с данной народностью. Ядро лигурских племён в 12-10 вв. дон.э. было носителем так называемой культуры Голасекка, получившая название по полю погребений южнее озера Маджоре, на левом берегу вытекающей из него реки Тичино. Памятники этой археологической культуры занимают Пьемонт, часть Ломбардии, кантон Тессин в Швейцарии. Вероятно, в 11 в. до н.э. лигуры переняли у индоевропейцев обряд кремации. Обычными стали могильники с трупосожжениями, где урны ставили в камеры из поставленных на ребро плит. Часть могил окружали кольцами из камней. В Пьемонте встречаются курганные насыпи значительных размеров из земли и камней, в центре которых находятся могильные ямы с урнами. В последнее время специалисты произвели исследования ориентации лигурских захоронений и установили, что при закладке могильных ям, установке урн и сооружении насыпей принимались во внимание расположение на небе звёзд и светил. Погребальные урны были биконическими с небольшой расширенной шейкой. Иногда их украшал орнамент из перевёрнутых треугольников, вырезанных на плечиках. Как правило, урну накрывали заменявшей крышку глубокой чашей. По всей видимости, лигуры сжигали на погребальном костре также мясо и жир жертвенных животных, на что указывают остатки костей в пепле. Вместе с урной могли поставить посуду с водой, молоком, вином или пивом. В целом посмертные дары лигуров сородичам, провожаемым в мир мёртвых, крайне бедны: одна-две булавки-фибулы, скалывавшие ткань, которой укрывали урну, единичные находки наконечников копий51.
Посуда культуры Голасекка Трудно сказать, к какому периоду относится начало передвижений небольших рупп лигуров на юг. Возможно это началось уже во второй половине десятого века до новой эры. Можно допустить, что уже в это время первые лигурские переселенцы оседают на крайнем севере Корсики. Небольшие группки мигрантов двигались также вдоль тирренского побережья, но никаких шансов укрепиться на тосканском берегу у них не было, поскольку регион полностью контролировался оско-умбрами и тирсенами, начавшими слияние в будущую этрусскую народность. Однако некоторая (незначительная!) часть лигуров достигла устья реки Тибр, которое служило своего рода воротами вглубь полуострова. Здесь, на месте рождения будущего Рима и осела горстка лигурского населения. 5.Судьбы сикульские, доли япигские Напомним: в процессе расселения протолатинского населения (носителей культуры террамар) на юг полуострова оно активно смешивалось с аборигенами-пеласгами. В результате этого смешения образовался сикульский этнос, генетически являющийся прямым потомком аборигенного пеласгического населения, но в языковом и культурном смыслах полностью ассимилированный индоевропейцами-протолатинами. Часть сикулов ещё в конце бронзового века переселилась на о.Сицилия, где успешно просуществовала вплоть до исторического времени. Говоря о железном веке в Сицилии, обычно вспоминают археологическую культуру Панталика (13 - 7 вв. до н. э.). Она получила название по огромному некрополю, вырубленному в скалах Иблейских гор и включающему более пяти тысяч склепов! Некрополь вместе с Сиракузами объявлен объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Все гробницы полностью ограблены ещё в древности и средневековье, однако представляет огромный интерес сам комплекс. Нет никаких сомнений, что создателями некрополя являлись именно сикулы, перенявшие в 11 в. до н.э. умение обработки железа. Участь же сикульского населения, оставшегося в Кампании и на полуострове Бруттий оказалась иной. Бруттийские сикулы испытали мощное ассимилирующее влияния со стороны соседних иллирийских племён япигов. На живших в Кампании и Бруттии сикулов не менее мощное ассимилирующее воздействие оказали также оско-умбры, носители культуры Вилланова. В результате культура кампанских и бруттийских сикулов приобрела совершенно особые черты, с течением времени всё больше отличавшие её от культуры сикулов-островитян. Могильник Панталика Итальянские археологи утверждают, что эти перемены начались в конце 10 в. до н.э. Именно тогда, по их мнению, зародилась так называемая культура ямных погребений (tombes a fosse, fossa grave culture). Основным её признаком считают ингумационый обряд помещения умерших в большие прямоугольные ямы, иногда перекрытые камнями. В некоторых случаях могилы высекали в скалах. Все скелеты обнаруживаются лежащими на спине в вытянутом положении. Рядом с умершими клали один-два сосуда и крайне малое количество металлических предметов: мечи, кинжалы, наконечники копий, бронзовые (изредка - железные) булавки-фибулы с простой или утолщенной дужкой.