Фреска из Вей. Погребальный инвентарь 9 в. до н.э. весьма скромен. Обычно посмертные дары представлены несколькими бытовыми предметами, чаще всего применяемыми в повседневной жизни. Это смычкообразные или лукообразные булавки-фибулы, бритвы в виде полумесяца в мужских погребениях, катушки, бобины, веретенные кольца - в женских. Терракотовые макеты шлемов, покрывавшие урну, продолжают встречаться в погребениях воинов.
Некрополь в Цисре. Аэрофотосъёмка. Некрополь в Цисре. Археологи решительно настаивают: формирующейся этрусской народности принадлежат как могилы как с кремацией (наследие оско-умбров), так и могилы с ингумацией (тирсенское наследие). Но было бы совершенно неверным считать, что процесс слияния тосканских оско-умбров с тирсенами был быстрым, уверенным и привёл к складыванию монолитной народности, осознающей своё этническое единство! В погребениях как с трупосожжением, так и с трупоположением и тип могил, и их погребальные инвентари в общем однообразны. Но при том, к примеру, кладбища южной Этрурии и окрестностей Болоньи показывают много общих черт с могильниками на римских холмах и Альбанских горах. В других случаях также заметны некоторые территориальные особенности, указывающие на полицентричность рождающейся Этрурии. 1.2. Керамика: 1.стиль импасто 2.стиль буккеро При этом археологи указывают также на то, что погребения свидетельствуют об относительном имущественном равенстве. У увлечённого этрусской темой читателя может сложиться на основе многочисленных научно-популярных публикаций впечатление безмятежности и идилличности данного времени. Но представлять рождение этрусского феномена в виде яркого культурного рассвета было бы не совсем правильно. Это было время непрекращающихся войн. К сожалению, полное отсутствие письменных источников не позволяет составить хотя бы краткую хронику столкновений и конфликтов той поры, но косвенная информация слабым ручейком всё-таки притекает к нам. Из неё становится ясным то, что вооруженные отряды чем дальше, тем больше приобретали роль аппарата насилия, формировавшегося в ходе становления государственности. В последующие века в этрусских городах-государствах и городах, находившихся под властью этрусков (Рим) будут проведены военные реформы, которые наглядно подтвердят этот тезис. Многие историки более поздних времён отмечали, что, хотя этруски во многом растеряли прежние доблесть и отвагу, тем не менее являются энергичными и доблестными воинами, внушающими страх врагам. Но что же из себя представляло этрусское войско в девятом веке до новой эры? Разумеется, ни коем случае нельзя воображать этрусские отряды такими, какими, века спустя, станут грозные римские легионы! Но они и не были уже теми примитивными ордами, которые в поэмах Гомера сшибались под стенами Трои, хотя образцами военной доблести для этрусков (и не только для них) служили легенды о Троянской войне. Некрополь в Цисре. Тогдашние военные действия, типичные для эпохи, когда насилие заменяло политические акты, имели различные корни, прежде всего: -социально-политические (столкновения между аристократами на почве честолюбия или личных обид, клановой мести и др.); -хозяйственные (соперничество из-за торговых путей, месторождений, земельных угодий и пр.); - магическо-религиозные.