Украшение для ушей
Подвеска С нашей точки зрения теория «вульгаризации» не отражает необычайно высокого (даже в условиях кризиса) уровня этрусской культуры по сравнению с культурой окружавших этрусков италийских племён492. В середине 5 в. до н.э. этрусские ювелиры продолжают изготавливать множество выдающихся предметов роскоши из серебра, золота, янтаря и слоновой кости. Часть ювелирных изделий относится к категории, во все времена снисходительно именуемой мужчинами «безделушками» (кольца, серьги, ожерелья, браслеты, подвески и пр.). Другие имеют вполне утилитарное предназначение. К сугубо декоративной продукции мы относим женские украшения, маленькие бутылочки из цветного стекла для благовоний и косметики, украшенные золотыми подставочками. В целом признавая за этрусскими дамами хороший вкус, следует одновременно отметить некоторое излишество в использовании ювелирных украшений. Тиара на голове, в ушах - серьги с цветными подвесками, на плечах - дискообразные застежки, на руках - пышные браслеты и массивные кольца, это поизводит впечатление избыточности, тяжеловесности. Этруски очень любили полые подвески, носимые на ожерельях, подвязываемые к плечу или спускаемые на лоб. Эти украшения в качестве амулетов носили не только взрослые, но также дети из почтенных семей, не достигшие совершеннолетия (лат. bulla aurea). Более того, иногда подвески надевали на домашних животных. В итальянских музеях можно видеть множество таких подвесок. Большая часть - золотые, с превосходной чеканкой. К произведениям ювелирного искусства, предназначенным для практического применения, мы относим серебряные и золотые чаши и кувшины, многообразные зеркала, шкатулки разного размера и резные гребни. Но не только... 2. Письменность Раскопки в этрусском городе Пирги (порт города Цисра), начались в 1958 г. Итальянские археологи в 1961-1964 гг. подтвердили гипотезу о том, что, что первоначальное укрепление было основано на этом месте греками и лишь позднее этруски из Цисры сделали его своим портом. 8 июля 1964 г. экспедиция Массимо Паллотино приступила к работе на месте расположения этрусского храма. И в полдень с внешней стороны храма они внезапно открыли тайник, где лежали три тонких таблички из золотой фольги, свернутых в трубки493. Когда таблички бережно развернули, отчистили от земли, то увидели выдавленные на золоте буквы. На табличках по краям имеются отверстия диаметром 2-4 миллиметра от гвоздей, которыми те были прибиты у входа в храм. Что любопытно, восемнадцать бронзовых гвоздиков толщиной в три миллиметра лежали внутри свернутой пластинки с этрусским текстом в шестнадцать строк, а внутрь пластинки с коротким этрусским текстом поместили одиннадцать гвоздиков диаметром в два миллиметра. Таблицы датировали первой половиной 5 в. до н.э. Надписи оказались в изумительной сохранности. На первой таблице шириной около десяти сантиметров и высотой около двадцати виднелась надпись из 40 слов в 11 строк на карфагенском варианте финикийского языка. На второй, почти тех же размеров, был нансён шестнадцатистрочный этрусский текст из 36 слов. Девять строк, написанных по-этрусски находились на третьей пластинкеи содержали шестнадцать слов.