Здесь возникнет Рим... Фауна Лация была приблизительно такой же, как и в наши дни, хотя, разумеется, численность животных в сотни раз превышала теперешнюю. Множество кабанов облюбовало болота. В низовьях Тибра водились лесные копытные, волки и медведи, рыси. Стаи лесных и луговых птиц встречались повсюду. 2. Племена Лация Любой неподготовленный читатель, который решит познакомиться с работами, посвящёнными этногенезу латинов, обречён на разочарование. По этому вопросу написано немало, однако написанное - потрясающе однообразно. Создаётся впечатление, что исследователи (компетенции которых, впрочем, никто не собирается ставить под сомнение!) задались целью всего лишь продемонстрировать свою эрудицию и знакомство с сочинениями древних авторов. При этом, обильно цитируя Диодора и Ливия, Флора и Тацита, они так и не отвечают на вполне конкретный вопрос: каково происхождение латинов? Попробуем избрать совершенно противоположный метод, минимально цитируя (исключение составит ишь знаменитое сочинение Тита Ливия), попытаться максимально определённо проследить этапы генезиса латинского этноса.
Апеннинский олень Уже в конце 19 в. исследователи категорически отказывались начинать историю Лация «от основания Города», события, традиционно относимого к 753 г. до н.э.72 Вряд ли можно считать «первыми римлянами» людей прямоходящих, временами проходящих по Тирренскому побережью в поисках лучших мест и останавливающихся у устья Тибра. Едва ли заслуживают этого титула неандертальцы посещавшие семь знаменитых холмов. Даже людей разумных разумных древнекаменного и среднекаменного веков, эпизодически обосновывавшихся в этих местах мы можем смело игнорировать в поисках предков будущего populus Romanus. «...отметим принципиально важные наблюдения исследовательницы Лавиозы Замботти. Утверждая новый, антипигорианский подход к оценке археологических культур, она отказалась от привычного тезиса о нераздельности культуры и этноса, ее представляющего. Она показала, что носителями того или иного вида первобытной культуры были разные племена, которые смешивались между собой. Особая гетерогенность отличала в эпоху раннего железа Тоскану и Лаций, где кульминировались волны бесконечных миграций»73. Первым постоянным населением, сумевшим приспособиться к заболоченным низовьям Тибра и начавшим приспосабливать их для себя стали пеласги, носители так называемой «апеннинской культуры». Напомним, под пеласгами мы понимаем местное население полуострова, подвергшееся мощному хозяйственно-культурному воздействию переселенцев из индоевропейского балканского региона. В медном веке по-настоящему оседлое пеласгическое население появилось на нижнем Тибре и послужило с генетической и демографической точек зрения основой для формирования латинской общности. «Вторым компонентом следует назвать ахейских («микенских») поселенцев. Их численность была слишком мала, чтобы «разбавить пеласгическую кровь». Однако, культурное воздействие оказалось достаточно мощным и существенно изменило образ жизни и хозяйствования аборигенов»74. Третьим компонентом латинского этноса явились носители культуры террамар75 или протолатины. Эти племена - и по языку, и в генетическом смысле - индоевропейского происхождения в бронзовом веке проникли в большинство областей Италии, в том числе и в Лаций. В низовья р.Тибр они проникли в значительном числе, возможно сопоставимом с численностью аборигенов-пеласгов. При этом пришельцы полностью ассимилировали пеласгическое население, передав тому свой язык, духовную культуры и большую часть элементов материальной культуры. Археологические исследования не выявили никаких указаний на конфликты между протолатинами и аборигенным населением. В преданиях также не сохранилось ни малейшего упоминания об этом. В результате слияния в 13 в. до н.э. возникла общность племён, говорящих на латинском языке в самой ранней его форме. Зато легенды настаивают на том, что в становлении латинов очень важную роль сыграли племена, прибывавшие на полуостров морем во время «катастрофы бронзового века». Их достаточно подробно пересказывает «Карамзин древнего Рима» - Тит Ливий - «...1. (1) Прежде всего достаточно хорошо известно, что по взятии Трои ахейцы жестоко расправились с троянцами: лишь с двоими, Энеем и Антенором, не поступили они по законам войны - и в силу старинного гостеприимства, и потому что те всегда советовали предпочесть мир и выдать Елену. (2) Обстоятельства сложились так, что Антенор с немалым числом энетов, изгнанных мятежом из Пафлагонии и искавших нового места, да и вождя взамен погибшего под Троей царя Пилемена, прибыл в отдалённейший залив Адриатического моря (3) и по изгнании евганеев, которые жили меж морем и Альпами, энеты с троянцами владели этой землей. Место, где они высадились впервые, зовётся Троей, потому и округа получила имя Троянской, а весь народ называется венеты.