едению и культу быков - (vitelli - молодые быки). Культ быка был распространен в Италии с древнейших времен. О разведении крупного рогатого скота в Лациуме говорят родовые имена: Мамилии, Вителлин, названия ворот в Риме - Porta mugonia. Быки использовались прежде всего для пахоты»89. Ещё раз хотелось бы предостеречь от широко распространённого заблуждения - лошадей применяли не в хозяйстве, но исключительно в военных целях, на коне вождь выезжал верхом, коня впрягали в боевую колесницу, которая была не просто главным оружием вождя, но атрибутом его статуса. Кроме того еще со времён индоевропейского единства конь считался священным животным. Не удивительно, что латины приносили лошадей в жертву богу войны Марсу. Земледелие у латинов было занятием важным, но всё-таки второстепеннным в сравнении с животноводством. Это легко объясимо - выше достаточно сказано о малой плодородности почв в долине р.Тибр. Кроме того, дороговизна металлов делала плуг с металлическим сошником, необходимый для качественной обработки земли, вещью почти недоступной рядовому латинскому пахарю. Тем не менее, латины отнимали у заболоченных, заросших камышом и осокой низин клочок за клочком. Это была воистину великая битва за землю. В ней побеждало несгибаемое упорство латинов. 1. 2. 3. 1. Полба, пшеница двузернянка (triticum dicoccum). 2. Пшеница однозернянка (triticum monococcum). 3. ячмень (hordeum tetrastichum). Археологам уже в 1950-е годы удалось определить, что латины отлично освоили навыки обращения с полбой или пшеницей-двузернянкой (triticum dicoccum). Сеяли также, хотя и гораздо реже, пшеницe-однозернянкy (triticum monococcum). Охотно высевали ячмень четырёхрядный (hordeum tetrastichum). Имелись таже посадки ржи (Secаle cereаle), овса (avenae), гороха (latihyrus sativus). Латины также были знакомы с репой, тыквой, луком и чесноком. 1. 2. 3. 1.Чёрные бобы. 2.Рожь. 3. Смоквы Скорее всего садоводство ограничивалось выращиванием яблонь с небольшими плодами и смоковниц. Смоко?вница обыкнове?нная (Ficus carica), или смоква, или фи?га, или ви?нная я?года, или инжи?р, или субтропический карийский листопадный фикус - ценное плодовое растение, дающее вкусные плоды. С деревом и плодами инжира латины связали многочисленные религиозные обычаи и сказания, почитали смокву как дерево, обеспечивающее плодородие и зажиточность. Римляне прекрасно знали дикую маслину. Античный писатель Плиний Старший утверждал, что выращивание оливок и употребление их в пищу началось в Риме при рексе Тарквинии Гордом, однако археологи это категорически отрицают и считают, что оливковое дерево стало в Италии культурным растением не ранее 6 в. до н.э. Совершенно неясно, были ли знакомы латины с виноградарством. Виноградные косточки обнаружены в бытовых отходах латинских поселений, но вполне вероятно, что они могли происходить из привозного изюма. Косвенные данные позволяют предположить, что латины часть земель отводили под выращивание льна. Назвать высоким уровень развития ремесла в латинском регионе в 10-9 вв. до н.э. язык не поворачивается даже у такого почитателя латинской и римской культуры, как автор данных строк. Не случайно в итальянских музеях экспонаты, относящиеся к раннежелезному веку в Лации скромно теснятся на задних планах угловых полок. Еще полвека назад исследователи утверждали: -«Отсутствие литейных форм в слоях, относящихся к IX-VII вв. до н. э., заставляет предполагать, что изделия из металла первоначально привозились торговцами из соседних областей, прежде всего из Этрурии» 90. В наши дни уже известны памятники, на которых имеются следы работы металлургов. Хотя, разумеется, из-за полного отсутствия руд металлов в Лации, кузнецы и литейщики находились в постоянной зависимости от импорта сырья. Неудивительно, что памятники Лация 9 в. до н.э. исключительно бедны металлическими предметами. Сломанные металлические вещи никогда не выкидывали, их многократно переплавляли или перековывали. Железо считалось дорогим и менее практичным металлом, поскольку при перековке происходили значительные потери. Поэтому латины предпочитали бронзу, несравненно более экономную в переплавке. Из бронзы делали ножи, бритвы, булавки-фибулы. При этом мастера старались экономить каждый грамм сплава и никогда не изготавливали вещь сверх минимально необходимого размера. Погребальные урны в виде хижин Глина в Лации не отличалась высоким качеством, вдобавок латинские гончары не пользовались кругом при изготовлении посуды. Вылепленные вручную толстостенные тёмные сосуды тяжелы и, вдобавок, скверно обожжены. Всё указывает на то, что гончарное ремесло носило домашний характер, посуду изготавливали по мере потребности в ней в каждой семье, специализирующихся на гончарстве и постоянно совершенствующих навыки и умения мастеров не было.